睹之大駭，乃言于于公（于公二字原阙，據《酉陽雜俎五》補）。
王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。
（出《酉陽雜俎》）
符契元
唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術，為時所重。
長慶初，中夏，晨告門人曰：“吾習靜片時，慎無喧動。
”乃扃戶晝寝。
既而道流四人，邀延出門。
心欲有詣，身即辄至，離鄉三十餘年，因思一到，俄造其居。
室宇摧落，園圃荒蕪，舊識故人，孑遺殆盡。
時果未熟，乃有鄰裡小兒，攀緣采摘，契元護惜咄叱，曾無應者，契元愈怒。
傍道流止之曰：“熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。
”又曾居條山煉藥，乃亦思一遊，忽已至矣。
恣意曆覽，遍窮岩谷。
道流曰：“日色晚，可歸矣。
”因同行入京。
道上忽逢鳴驺，導引甚盛。
契元遽即避路，道流曰：“陽官不宜避陰官，但遵路而行。
”須臾，前導數輩，望契元即狼狽奔迸。
及官至，谛視之，乃仆射馬骢，時方為刑部尚書。
素善契元，馬亦無恙。
與契元晤，心獨異之。
日已夕矣，遲明，即詣開化坊訪馬，而與兵部韓侍郎對弈，因留連竟日。
而旁察辭氣神色，曾無少異，私怪其故。
有頃，聞中疾，不旬日而殁。
又給事李忠敏雲，此是陶天活，有道術者，中朝奉道者多歸之。
天活本安南人，非閩人也，能于入靜日，多神遊諸嶽。
馬公事人皆知之。
（出《集異》）
白皎
河陽從事樊宗仁，長慶中，客遊鄂渚，因抵江陵，途中頗為駕舟子王升所侮。
宗仁方舉進士，力不能制，每優容之。
至江陵，具以事訴于在任，因得重笞之。
宗仁以他舟上峽，發荊不旬日，而所乘之舟，泛然失纜，篙橹皆不能制。
舟人曰：“此舟已為仇人之所禁矣，昨水行豈常有所忤哉，今無術以進，不五百裡，當曆石灘，險阻艱難，一江之最。
計其奸心，度我船适至，則必觸碎沉溺。
不如先備焉。
”宗仁方與仆登岸，以巨索絷舟，循岸随之而行。
翌日至灘所。
船果奔駭狂觸，恣縱升沉，須臾瓦解。
賴其有索，人雖無傷，物則蕩盡。
峽路深僻，上下數百裡，皆無居人，宗仁即與仆輩陰于林下，糧饩什具，絕無所有，羁危辛苦，憂悶備至。
雖發人告于土官，去二日不見返。
饑餒逮絕。
其夜，因積薪起火，宗仁洎童仆皆環火假寤。
夜深忽寝。
見山獠五人列坐，态貌殊異，皆挾利兵，瞻顧睢盱，言語兇謾。
假令揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。
睹其勢逼，因大語曰：“爾輩家業，應此山中，吾不幸舟船破碎，萬物俱沒，涸然古岸，俟為豺狼之餌。
爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。
吾今