能造寶器，所謂拂林國也。
島西北有坑，盤坳深千餘尺，以肉投之，鳥銜寶出，大者重五斤，彼雲是色界天王之寶藏。
四海西北，無慮萬裡，有女國，以蛇為夫，男則為蛇，不噬人而穴處。
女為臣妾官長，而居宮室。
俗無書契，而信呪詛，直者無他，曲者立死。
神道設教，人莫敢犯。
南至火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇以辟熱毒。
洲中有火木，其皮可以為布，炎丘有火鼠，其毛可以為褐，皆焚之不灼，污以火浣。
北至黑谷之北，有山極峻造天，四時冰雪，意燭龍所居。
晝無日，北向更明。
夜直上觀北極。
西有酒泉，其水味如酒，飲之醉人。
北有漆海，毛羽染之皆黑，西有乳海，其水白滑如乳。
三海間方七百裡，水土肥沃，大鴨生駿馬，大鳥生人，男死女活，鳥自銜其女，飛行哺之，銜不勝則負之，女能跬步，則為酋豪所養。
女皆殊麗，美而少壽，為人姬媵，未三十而死。
有兔大如馬，毛潔白，長尺餘，有貂大如狼，毛純黑，亦長尺餘，服之禦寒。
”朝廷聞其言，拊掌笑谑，以為诳妄，曰。
鄒衍九州、王嘉拾遺之談耳。
司徒左長史王筠難之曰：“書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之别種，一女為君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？”公曰：“以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降為其君，國中有男女，如他恒俗。
西南夷闆楯之西，有女國，其女悍而男恭，女為人君，以貴男為夫，置男為妾媵，多者百人，少者匹夫，昆明東南，絕徼之外，有女國，以猿為夫，生男類父，而入山谷，晝伏夜遊，生女則巢居穴處。
南海東南有女國，舉國惟以鬼為夫，夫緻飲食禽獸以養之。
勃律山之西，有女國，方百裡，山出石虺之水，女子浴之而有孕，其女舉國無夫，并蛇六矣。
昔狗國之南有女國，當漢章帝時，其國王死，妻代知國，近百年，時稱女國，後子孫還為君。
若犬夫猿夫鬼夫水之國，博知者已知之矣，故略而不論。
”俄而扶桑國使使貢方物，有黃絲三百斤，即扶桑蠶所吐，扶桑灰汁所煮之絲也。
帝有金爐，重五十斤，系六絲以懸爐，絲有餘力。
又貢觀日玉，大如鏡，方園尺餘，明徹如琉璃，映日以觀、見日中宮殿，皎然分明。
帝令傑公與使者論其風俗土地物産，城邑山川，并訪往昔存亡。
又識使者祖父伯叔兄弟，使者流涕拜首，具言情實。
間歲，南海商人赍火浣布三端，帝以雜布積之。
令傑公以他事召，至于市所，傑公遙識曰：“此火浣布也，二是緝木皮所作，一是續鼠毛所作。
”以诘商人，具如傑公所說。
因問木鼠之異，公曰：“木堅毛柔，是何别也。
以陽燧火山陰拓木爇之，木皮改常。
”試之果驗。
明年冬，扶南大舶從西天竺國來，賣碧玻黎鏡，面廣一尺五寸，重四十斤，内外皎潔，置五色物于其上，向明視之，不見其質。
問其價，