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卷第九十 異僧四

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    俄而有兩水牛鬥其網中,網碎敗,不複見牛,渡亦已隐。

    行至松江,乃仰蓋于水中,乘而渡岸。

    經涉會稽剡縣,登天台山。

    數月而返京師。

    少時,遊止無定,請召或往不往。

    時南州有陳家,頗有衣食,渡往其家,甚見迎奉。

    聞都下複有一杯渡,陳父子五人,鹹不信,故下都(都原作鄉,據明抄本改)看之,果于其家杯渡形相一種。

    陳設一合蜜姜,及刀子陸香(高僧傳子下有薰字,香下有手中二字)等,伺渡。

    渡即食蜜姜都盡,餘物宛在膝前。

    其父子五人,恐是其家杯渡,即留二弟停都守視,餘三人還家。

    見杯渡如舊,膝前亦有香刀子等,但不噉蜜姜為異爾。

    乃語陳雲:“刀子鈍,可為磨之。

    ”二弟還都,雲:“杯渡已移靈鹫寺。

    ”其家忽求黃紙兩幅,作書不成字,合同其背。

    陳問上人作何券書,渡不答,竟莫測其然。

    時吳部民朱靈期使高麗還,值風,舶飄經九日,至一洲邊。

    洲上有山,山甚高大,入山采薪,見有人于路,靈期乃将數人随路告乞。

    行千餘裡,聞磬聲香煙,于是共稱佛禮拜。

    須臾,見一寺甚光麗,多是七寶莊嚴,又見十餘石人,乃共禮拜。

    還反行少許,聞唱道聲,還往更看,猶是石人。

    靈期等相謂:“此是聖僧,吾等罪人,不能得見。

    ”因共竭誠忏悔。

    更往,乃見真人,為期等設食,食味是菜,而香美不同。

    衆食竟,共叩頭禮拜,乞速還至鄉。

    有一僧雲:“此間去都乃二十餘萬裡,但令至心,不憂不速也。

    ”因問期雲:“識杯渡道人不。

    ”答言甚識。

    因指北壁,有一壺,挂錫杖及缽,雲:“此是杯渡住處,今因君以缽與之。

    ”并作書著函中,别有一青竹杖,謂期言:“但擲此杖置舫前水中,閉目靜坐,不假勞力,必令速至。

    ”于是辭别,令一沙彌送至門上,語曰:“此道去,行七裡至船,不須從先路去也。

    ”如言西轉,行七裡許,至船。

    即具如所示,唯聞舫從山頂樹木上過,都不見水,經三日,至石頭淮而住,亦不複見竹杖所在。

    舫入淮,至朱雀,乃見杯渡騎大航蘭,以捶捶之曰:“馬何不行?”觀者甚多。

    靈期等在舫,遙禮之。

    渡乃自下舫,取書并缽,開書視之,字無人識者。

    渡大笑曰:“使我還耶。

    ”取缽擲雲中,還接之曰:“我不見此缽,四千年矣。

    ”渡多在延賢寺法意處,時世以此缽異物,竟往觀之。

    一說雲:靈期舫漂至一窮山,遇見一僧來,雲是渡弟子,昔持師缽而死冶城寺,今因君以缽還師,但令一人擎缽舫前,自安隐至也。

    期如所教,果獲全濟。

    至南州杯渡,期當騎蘭之日。

    爾日早出,至晚不還,陳氏明但見門扇上有青書六字雲:“福經門,靈人降。

    ”字勁可識,其家杯渡遂絕迹矣。

    都下杯渡往來山邑,多行神咒。

    時庾常婢偷物而叛,四追不擒,乃問渡,雲:“
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