與天人等。
設諸珍馔，皆自然味，甘美非常。
食畢，王因請入宮，更設供具，談話款至，其侍衛天官兼鬼神甚衆。
後忽言曰：“弟子欲至三十三天議事，請師且少留。
”又戒左右曰：“師欲遊覽，所在聽之，但莫使到後園。
”再三言而去。
去後，昉念曰：“後園有何利，而不欲吾到之。
”伺無人之際，竊至後園。
其園甚大，泉流池沼，樹林花藥，處處皆有，非人間所見。
漸漸深入，遙聞大聲呻（呻原作叫，據明抄本改）叫，不可忍聽。
遂到其旁，見大銅柱，徑數百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍達。
或有銀铛鎖其項，或穿其胸骨者，至有數萬頭，皆夜叉也。
鋸牙鈎爪，身倍于天人。
見禅師至，叩頭言曰：“我以食人故，為天王所鎖。
今乞免我。
我若得脫，但人間求他食，必不敢食人為害。
”為饑渴所逼，發此言時，口中火出。
問其鎖早晚，或雲毗婆師屍佛出世時，動則數千萬年。
亦有三五輩老者，志誠懇。
僧許解其縛而遽還。
斯須王至，先問：“師頗遊後園乎？”左右曰：“否。
”王乃喜，坐定。
昉曰：“适到後園，見鎖衆生數萬，彼何過乎？”王曰：“師果遊後園。
然小慈是大慈之賊，師不須問。
”昉又固問，王曰：“此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。
非諸天防護，世人已為此鬼食盡。
此皆大惡鬼，不可以禮待，故鎖之。
”昉曰：“适見三五輩老者，發言頗誠，言但于人間求他食。
請免之。
若此曾不食人，餘者亦（亦下原有不字，據明抄本删）可舍也？”王曰：“此鬼言不可信。
”昉固請。
王目左右，命解老者三五人來。
俄而解至，叩頭言曰：“蒙恩釋放，年已老矣。
今得去，必不敢擾人。
”王曰：“以禅師故，放汝到人間。
若更食人，此度重來，當令若死。
”皆曰：“不敢。
”于是釋去。
未久，忽見王庭前有神至，自稱山嶽川渎之神。
被甲，面金色，奔波而言曰：“不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚衆。
不可制，故白之。
”王謂昉曰：“弟子言何如？适語師，小慈是大慈之賊。
此等惡鬼，言甯可保。
’王語諸神曰：“促擒之。
”俄而諸神執夜叉到。
王怒：“何違所請？”命斬其手足，以鐵鎖貫腦，曳去而鎖之。
昉乃請還，又令前二人送