至寺。
寺已失昉二七日，而在天猶如少頃。
昉于陝城中，選空曠地造龍光寺，又建病坊，常養病者數百人。
寺極崇麗，遠近道俗，歸者如雲。
則為釋提柏國（明抄本柏國作恒因）所請矣。
昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩頭負五色毯而言曰：“帝釋（帝釋原本作釋迦，據許本改）天王，請師講大涅槃徑。
”昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰：“請師合目。
”因舉其左手，而伸其右足，曰：“請師開目。
”視之，已到善法堂。
禅師既到天堂，天光眩目，開不能得。
天帝曰：“師念彌勒佛。
”昉遽念之，于是目開不眩。
而人身卑小，仰視天形，不見其際。
天帝又曰：“禅師又念彌勒佛，身形當大。
”如言念之，三念而身三長，遂與天等。
天帝與諸天禮敬言曰：“弟子聞師善講大涅槃經，為日久矣。
今諸死欽仰，敬設道場，故請大師講經聽受。
”昉曰：“此事誠不為勞，然病坊之中，病者數百，待昉為命。
常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。
今也固辭。
”天帝曰：“道場已成，斯願已久，固請大師勿為辭也。
”昉不可。
忽空中有大天人，身又數倍于釋，天帝敬起迎之。
大天人言曰：“大梵天王有敕。
”天帝怃然曰：“本欲留師講經，今梵天有敕不許。
然師已至，豈不能暫開經卷，少講經旨，令天人信受。
”昉許之。
于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。
禅師食（食原作日，據陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見諸物。
方悟天身騰妙也。
既登高座，敷以天衣，昉遂登座。
其善法堂中，諸天數百千萬，兼四天王，各領徒衆，同會聽法。
階下左右，則有龍王夜叉諸鬼神非人等，皆合掌而聽。
昉因開涅槃經首，講一紙餘。
言辭典暢，備宣宗旨。
天帝大稱贊功德。
開經畢，又令前夜叉送至本寺。
弟子失昉，已二十七日矣。
按佛經，善法堂在歡喜園，天帝都會。
天王之正殿也。
其堂七寶所作，四壁皆白銀。
階下泉池交注，流渠映帶。
其果木（明抄本，陳校本果木作渠水）皆與樹行相直，寶樹花果，亦皆奇異。
所有物類，皆非世人所識。
昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裡，必有一泉。
夤緣枝間，自