，得至善提。
”言訖，鳥雀亂下啄食，地上蝼蟻，複不知數。
老僧謂曰：“爾後二十年，方可歸開法席。
今且周遊，未用講說也。
”言訖而此僧如言，後二十年，卻歸河北開講。
聽徒動千萬人，皆年二十已下，老壯者十無一二。
（出《原化記》）
道林
唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。
法号道林，道德甚高，瞻敬尤切。
如是供給，十有餘年。
忽一旦辭去，雲：“貧道在此撓渎多年，更無所酬。
今有舊經一函，且寄宅中。
一周年不回，即可開展。
”經歲餘，開鎖，見有金數千兩。
後賣一半，買地造菩提寺，并建道林真身。
供養至今，像儀見存。
薛甲今見有孫禹賓，在桂林效職。
（出《桂林風土記》）
淨滿
則天朝，恒州鹿泉寺僧淨滿有高行，衆僧嫉之。
乃密畫女人居高樓，而淨滿引弓射之狀，藏于經笥。
令其弟詣阙告之。
則天大怒，命禦史裴懷古推案，便行誅戮。
懷古執之不屈，李昭德進曰：“懷古推事疏略，請令重推。
”懷古厲聲而言曰：“陛下法無親疏，當與天下畫一，奈何使臣誅無辜之人，以希聖旨。
向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！”則天意乃解。
懷古後副閻知微和親于突厥。
突厥（突厥二字原缺。
據陳校補。
）立知微為南面可汗，而入寇趙定，懷古因得逃歸。
素羸弱，不堪奔馳，乃懇誠告天，願投死南土，力倦而寝。
夢一僧如淨滿者，引之曰：“可從此路出。
”覺而從之，果獲全。
人以為忠恕之報。
（出《大唐新語》）
法通
長安懿德禅院者，唐中宗為懿德太子追福，改名加飾焉。
禅院内有大石臼，重五百斤。
隋末，雩縣沙門法通自南莊緻于此寺。
法通自少出家，初極尪劣，同侶輕之，乃發憤乞願壯健。
晝寝樹下，忽口中涎沫流出三升，其母驚遽呼覺。
法通雲：“忽夢有人遺三馱筋，使我啖之，适啖一馱筋，遽覺，便壯健。
”試舉大石臼，不以為困。
有寺僧行戡，本稱有力。
通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。
行戡見而驚異，盡力莫能取。
通徐舉柱而取，衆大駭之。
通力兼百人，時鹹服之，以為神助焉。
（出《西京記》）