藜杖揮之曰：“檀越不須相争。
”即分散。
人皆敬之，無敢騃者。
（出《朝野佥載》）
空如禅師不知屬于哪種類型的人。
年輕時羨慕出家修道，父母逼他成婚時，他要用刀子割掉小便，父母隻好作罷。
後來成為人丁，政府征他服勞役，他便用麻繩塗上蠟纏在胳臂上，用火燒成殘廢，于是進了陸渾山，坐在寺廟裡。
老虎在他面前也會變得很馴良，毫不兇暴。
山中偶然遇見野豬與老虎搏鬥時，他用手杖驅趕道：“施主不必相争。
”雙方便乖乖地散開。
人們都很敬重他，沒人敢對他有所輕慢。
僧 些唐貞元初，荊州有狂僧，些其名者，善歌河滿子。
常遇伍伯乘醉，于途中辱之，令歌。
僧即發聲，其詞皆陳伍伯從前隐慝也。
伍伯驚而自悔。
（出《酉陽雜俎》）
阿足師
阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。
居雖無定，多寓阌鄉。
憧憧往來，争路禮谒。
山嶽檀施，曾不顧瞻。
人或憂或疾，獲其指南者，其驗神速。
時陝州有富室張臻者，财積钜萬，止有一男。
年可十七，生而愚騃，既攣手足，複懵語言，惟嗜飲食，口如溪壑。
父母鐘愛，盡力事之，迎醫求藥。
不遠千裡。
十數年後，家業殆盡。
或有謂曰：“阿足賢聖，見世諸佛，何不投告，希其痊除。
”臻與其妻，來抵阌鄉，叩頭抆淚，求其拯濟。
阿足久之謂臻曰：“汝冤未散，尚須十年。
愍汝勤虔，為汝除去。
”即令選日，于河上緻齋，廣召衆多，同觀度脫。
仍令赍緻其男，亦赴道場。
時衆謂神通，而觀者如堵。
跂竦之際，阿足則指壯力者三四人，扶拽其人，投之河流。
臻洎舉會之人，莫測其為。
阿足顧謂臻曰：“為汝除災矣。
”久之，其子忽于下流十數步外，立于水面。
戟手于其父母曰：“與汝冤仇，宿世緣業。
賴逢聖者，遽此解揮。
傥或不然，未有畢日。
”挺身高呼，都不愚癡。
須臾沉水，不知所适。
（出《集異記》）
鑒師
唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。
有老僧鑒其名者，一日來詣，謂生：“汝吾姓也。
”因相與往來，近歲餘。
及馮尉于東越，既治裝，鑒師負笈來，告去。
馮問曰：“師去安所詣乎？”鑒師曰：“我廬于靈岩寺之西庑下且久，其後遊長安中，至今十年矣。
幸得與子相遇。
今将歸故居