長樂村聖僧 屈突仲任 婺州金剛菩提寺豬 李思元 僧齊之 張無是 張應 道嚴
長樂村聖僧
開元二十二年，京城東長樂村有人家，素敬佛教，常給僧食。
忽于途中得一僧座具，既無所歸，至家則寶之。
後因設齋以為聖僧座。
齋畢衆散，忽有一僧扣門請餐。
主人曰：“師何由知弟子造齋而來此也？”僧曰：“适到浐水，見一老師坐水濱，洗一座具，口仍怒曰：“‘請我過齋，施錢半于衆僧，污我座具，苦老身自浣之。
’吾前禮谒，老僧不止。
因問之曰：‘老阇梨何處齋來？何為自浣？’僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。
”主人大驚，延僧進戶。
先是聖僧座，座上有羹汁翻污處。
主人乃告僧曰：“吾家貧，卒辦此齋，施錢少，故衆僧皆三十，佛與聖僧各半之。
不意聖僧親臨，而又污其座具。
愚戆盲冥，心既差别，又不謹慎于進退，皆是吾之過也。
”（出《紀聞》）
屈突仲任
同官令虞鹹頗知名。
開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經。
其人年且六十，色黃而羸瘠，而書經已數百卷。
人有訪者，必丐焉。
或問其所從，亦有助焉。
其人曰：“吾姓屈突氏，名仲任。
即仲将、季将兄弟也。
父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所為。
性不好書，唯以樗蒲弋獵為事。
父卒時，家僮數十人，資數百萬，莊第甚衆。
而仲任縱賞好色，荒飲博戲，賣易且盡。
數年後，唯溫縣莊存焉。
即貨易田疇，拆賣屋宇，又已盡矣，唯莊内一堂巋然。
仆妾皆盡，家貧無計。
乃于堂内掘地埋數甕，貯牛馬等肉。
仲任多力，有僮名莫賀咄，亦力敵十夫。
每昏後。
與僮行盜牛馬，盜處必五十裡外。
遇牛即執其兩角，翻負于背，遇馬驢皆繩蓄其頸，亦翻負之。
至家投于地，皆死。
乃皮剝之，皮骨納之堂後大坑，或焚之，肉則貯于地甕。
晝日，令僮于城市貨之，易米而食。
如此者又十餘年。
以其盜處遠，故無人疑者。
仲任性好殺，所居弓箭羅網叉彈滿屋焉，殺害飛走，不可勝數，目之所見，無得全者。
乃至得刺猬，赤以泥裹而燒之，且熟，除去其泥，而猬皮與刺，皆随泥而脫矣，則取肉而食之。
其所殘酷，皆此類也。
後莫賀咄病死，月餘，仲任暴卒，而心下暖。
其乳母老矣，猶在，守之未瘗。
而仲任複蘇，言曰：“初見捕去，與奴對事，至一大院，廳事十餘間，有判官六人，每人據二間。
仲任所對最西頭，判官不在，立仲任于堂下。
有頃判官至，乃