其姑夫郓州司馬張安也。
見仲任驚，而引之登階。
謂曰：“郎在世為惡無比，其所殺害千萬頭，今忽此來，何方相拔？”仲任大懼，叩頭哀祈。
判官曰：“待與諸判官議之。
”乃謂諸判官曰：“仆之妻侄屈突仲任造罪無數，今召入對事。
其人年命亦未盡，欲放之去，恐被殺者不肯。
欲開一路放生，可乎？”諸官曰：“召明法者問之？”則有明法者來，碧衣跼蹐。
判官問曰：“欲出一罪人，有路乎？”因以具告。
明法者曰：“唯有一路可出，然得殺者肯。
若不肯，亦無益？”官曰：“若何？”明法者曰：“此諸物類，為仲任所殺，皆償其身命，然後托生。
合召出來，當誘之曰：‘屈突仲任今到，汝食啗畢，即托生。
羊更為羊，馬亦為馬，汝餘業未盡，還受畜生身。
使仲任為人，還依舊食汝。
汝之業報，無窮已也。
今令仲任略還，令為汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不為人殺害，豈不佳哉？’諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。
若不肯，更無餘路。
”乃鎖仲任于廳事前房中，召仲任所殺生類到。
判官庭中，地可百畝。
仲任所殺生命，填塞皆滿。
牛馬驢騾豬羊獐鹿雉兔，乃至刺猬飛鳥，凡數萬頭。
皆曰；“召我何為？”判官曰：“仲任已到。
”物類皆咆哮大怒，騰振蹴踏之而言曰：“巨盜盍還吾債。
”方忿怒時，諸豬羊身長大，與馬牛比，牛馬亦大倍于常。
判官乃使明法入曉谕。
畜聞得人身，皆喜，形複如故。
于是盡驅入諸畜，乃出仲任。
有獄卒二人，手執皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。
卒秘木以仲任血，遂遍流廳前。
須臾，血深至階，可有三尺。
然後兼袋投仲任房中，又扃鎖之。
乃召諸畜等，皆怒曰：“逆賊殺我身，今飲汝血。
”于是兼飛鳥等，盡食其血。
血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。
當飲血時，畜生盛怒，身皆長大數倍，仍罵不止。
既食已，明法又告：“汝已得債，今放屈突仲任歸，令為汝追福，令汝為人身也。
”諸畜皆喜，各複本形而去。
判官然後令袋内出仲任，身則如故。
判官謂曰：“既見報應，努力修福。
若刺血寫一切經，此罪當盡。
不然更來，永無相出望。
”仲任蘇，乃堅行其志焉。
（出《經聞》）
婺州金剛
婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀不敢近。
疾病祈禱者累有驗，往來緻敬。
開元中，州判司于寺門樓上宴會，衆人皆言金剛在此，不可。
一人曰：“土耳，何能為？”乃以酒肉内口。
須臾，樓上雲昏電