張應 釋道安 周闵 王懿謝敷 僧法洪 劉式之 劉齡陳安居 馬處伯
張應
晉張應，曆陽人，本事俗神，鼓舞淫祀。
鹹和八年，移居蕪湖。
妻得病，應請禱備至，财産略盡。
妻法家弟子也，謂曰：“今病日困，求鬼無益，乞作佛事。
”應許之，往精舍中，見竺昙铠，謂曰：“佛如愈病之藥，見藥不服，雖事無益。
”應許當事佛，昙謂期明日當往。
應歸，夜夢見人長丈餘，從南來，入門曰：“此家何乃爾不淨？”見昙铠随後曰：“始欲發意，未可責之。
”應眠覺，便秉火作高座及鬼子母座。
昙铠明往，應說其夢，遂受五戒，屏除神影，大設福供。
妻病有間，尋即痊愈。
鹹康二年，應至馬溝市鹽，還泊蕪湖，夜宿，夢見三人，以鈎釣之，應曰：“我佛弟子。
”牽終不置，曰：“奴判走多時。
”應恐，謂曰：“放我，當與君一升酒。
”釣人乃放之，謂應曰：“但畏後人複取汝耳。
”眠竟，腹洩痢，達家大困。
應曰：（自“但畏”起十九字據明抄本補。
）“昙铠闊絕已久。
”病甚，遣請之，适值不在，應尋氣絕，數日而蘇。
說有數人，以鈎釣之将北去，下一坂岸，盛有镬湯刀劍楚毒之具，應悟是地獄，欲呼師名，忘昙铠字，但喚“和尚救我”，亦時喚佛。
有頃，一人從西方，長丈餘，執金杵欲撞，釣人皆怖散。
長人引應去，謂曰：“汝命盡，不複久生，可暫還家，頌呗三偈，并取和尚名字，三日當複命過，即生天矣。
”應即複蘇，三日之中，持齋頌呗，遣人将疏取昙铠名。
至日食畢，禮佛贊呗，與家人辭别，澡沐冠帶，如睡而亡。
（出《法苑珠林》）
釋道安
東晉恒山沙門釋道安者，經石趙之亂，避地于襄陽。
註般若道行密迹諸經析。
（“析”原作“祈”，據明抄本改。
）疑甄解二十餘卷，恐不合理，乃誓曰：“若所說不違理者，當見瑞相。
”乃夢見一道人，頭白眉長，語安曰：“君所注經，殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，當相助弘道，可時設食也。
”後遠公雲：“昔和尚所夢，乃是賓頭盧也。
”于是立座享之，遂成永則。
（出《法苑珠林》）
周闵
周闵，汝南人，晉護軍，世奉佛法。
蘇峻