，時以為怪。
旬日有赦，洪得免，像即破模而自現也。
（出《辨正論》）
劉式之
彭城劉式之，常供養一金像，無故失去，不知所在。
式之夙夜思愆自責，至念冥通，經百日後，其像忽然自現本座，神光照室。
全家驚喜，倍加傾心。
（出《辯正論》）
劉齡
宋劉齡，不知何許人，居晉陵東路城村，頗奉佛法，于宅中立精舍，時設齋。
元嘉九年三月二十七日，父暴亡，時巫祝并雲：“家當更有三人喪亡。
”鄰家有事道祭酒魏巨，常為章符诳誘村裡，語齡曰：“君家喪禍未已，由奉不明神也。
若改事大道，必蒙福佑。
不改意者，将滅其門。
”齡遂敬延祭酒，罷不奉法。
巨雲：“宜焚經像，災乃當除耳。
”遂爇精舍，炎熾移日，唯屋而已，經像幡座，俨然如故。
像于中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。
巨等師徒意猶不止，被發禹步，執（“執”原作“報”，據明抄本改。
）持刀索，雲：“斥佛還故國，不得留中夏為民害也。
”齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方餘氣息，遂痿躄不能行。
魏巨體内發疽，日出血三升，不一月苦死。
自外同伴，并患癞疾，鄰人東安太守水立和，傳于東陽，時多見者。
（出《法苑珠林》）
陳安居
宋陳安居，襄陽縣人也。
伯父少事巫俗，鼓舞祭祀，神像盈宅。
父獨敬信釋法，恒自齋戒。
世父無子，以安居紹焉。
安居雖即伯舍，而理行精至，廢絕淫祀。
忽得病發狂，則為謌神之曲，迷悶邪僻，如此彌歲，而執心愈固，常誓曰：“若我所執之志，偶當虧奪者，必先自脔截四體，乃就其事。
”家人并見（“見”字原缺，空一格，據明抄本補。
）之，安居不聽。
經三年，病發死，但心下微暖，家不敢殓。
至七日夜，守者覺屍足間，如有風來，飄動衣衾，蘇而有聲。
家人初懼屍蹶，皆走避之。
既而稍能轉動，仍求水漿。
家人喜，問從何來，安居具說所經。
初見有人若使者，侍從數十人，呼去。
從者欲縛之，使者曰：“此人有福，未可縛也。
”行可百餘裡，至一城府，屋宇甚整，使者将至府所，如局司之處。
俄有人授紙筆，令安居曰：“可疏二十