四通死名。
”安居如言疏名成數通。
有一人從内出，揚聲大呼曰：“安（“安”字原缺，據《法苑珠林》六二補。
）居可入。
（“入”原作“人”，據《法苑珠林》六二改。
）既入（“入”原作“義”。
據明抄本改），稱（原本“稱”字下有“安”字，系上句居字上字誤植，今删。
）有教付刺奸。
獄吏兩人，一雲：“與大械。
”一雲：“此人頗有福，隻可三尺械。
”議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。
少頃，見一貴人，翼從數十，形貌都雅，謂安居曰：“汝那得來？”安居具陳所由。
貴人曰：“汝伯有罪，但宜錄治，以先殖小福，故今得擊散乃敢告訴。
吾與汝父幼少有舊，見汝依然，可随我共（“今得”下二十二字據明抄本補。
）遊觀也。
”獄吏不肯釋械，曰：“府君無教，不敢專辄。
”貴人曰：“但付我，不使走逸也。
”乃釋之。
貴人将安居遍至諸地獄，備見若楚，略與經文相符。
遊曆未竟，有傳教來雲：“府君喚安居。
”安居惶懼，求救于貴人。
貴人曰：“汝自無罪，但以實對，必無憂也。
”安居至門，見有桎梏者數百，一時俱進，安居在第三。
至階下，一人冠冕立于囚前，讀罪簿。
其第一措行，昔者娶妻之始，夫婦為誓，有子無子，終不相棄。
而其人本是祭酒，嘗亦奉道供化，徒衆中得一女弟子，因而奸之，遂棄本妻，妻嘗訴冤。
府君曰：“汝夫婦違誓，大義不終，罪一也；師資義著在三，而奸之，是父子相淫，無以異也，付法局詳刑。
”次讀第二女人辭牒，忘其姓名，雲：家在南陽冠軍縣黃水裡，家安爨器于竈口，而此婦眠嬰兒于竈上，匍匐走行，糞污爨器中。
此婦還見，即請謝神祗，盥洗精潔。
而其舅每罵此婦，言無有天道鬼神，緻此惡婦，得行污穢。
司命聞知，故錄送之。
府君曰：“眠竈非過，小兒無知，又且已請謝神，是無罪矣。
舅罵無道，誣謗幽靈，可錄之來，須臾而至。
次到安居，階下人具讀明牒，為伯所訴。
府君曰：“此人事佛，大德人也。
其伯殺害無辜，訾诳百姓，罪宜窮治，以其有小福，故未加之罪耳，今複謗訴無辜，敕催錄取來。
”已而府君遣安居還：若可去，善成勝業，可壽九十三，努力勉之，勿複