、（“部”原作“用”，據《法苑珠林》五二改。
）羊廣州、張吳興、王車騎、蕭吳興、梁給事、董越騎等家，唯此間生十七年，餘處止三五年耳。
自今已後，毒厲歲多，宜勤修功德，建見世人死，多堕三塗，生天者少。
勤精進，可得免度，發願生天，亦得相見，行脫差異，無相值期。
”又問雲：“汝母憂憶汝垂死，可令見汝否？”建曰：“不須相見，益懷煎苦耳，但依向言說之。
諸天已去，不容久住。
”慘有悲色，忽然不見。
去後竹林左右猶有香氣，家人亦并聞餘香焉。
建雲所生七家：江概、羊希、張永、王玄宋（“宋”字疑是衍文。
）谟、蕭惠明、梁季文也。
賢明遂以出家，名法藏。
（出《法苑珠林》）
齊竟陵王
齊竟陵王，崇信内典，得熱病，夜中垂死。
夢見金像，手灌神湯，因遂平複。
（出《辨正論》）
張逸
張逸為事至死，預造金像，朝夕祈命。
臨刑，刀折而項不傷。
官問故，答曰：“唯以禮像為業。
”其像項有二刀痕如血，因得免死。
（出《感應傳》）
釋僧護
高齊時，有釋僧護，守道直心，不求慧業，願造丈八石像，鹹怪其言。
後于寺北谷中，見一卧石，可長丈八，乃顧匠營造。
向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。
始初不動，經夜至旦，忽然自翻，即就營造，移置佛堂。
晉州陷日，像汗流地，周兵入齊，燒諸佛寺，此像獨不變色。
又欲倒之，大牛六十頭挽不動。
忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。
像後降夢信心者曰：“吾患指痛。
”其人寤而視焉，乃木傷其二指也。
遂即補之。
開皇十年，盜像幡蓋者，夢丈八人入室責之，賊大怖悔而謝焉。
其像見在。
（出《法苑珠林》）
僧澄空
隋開皇中，僧澄空，年甫二十，誓願于晉陽汾西鑄鐵像，高七十尺焉。
鸠集金炭，經求用度，周二十年，物力乃辦。
于是造報遐迩，大集賢愚，然後選日而寫像焉。
及煙焰滅息，啟爐之後，其像無成。
澄空即深自咎責，稽首忏悔，複堅前約，再謀鑄造。
精勤艱苦，又三十年，事費複備，則又複寫像焉。
及啟鑄，其像又複無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。
又二十年，功力複集，然後選日，複寫像焉。
及期，澄空乃身登爐巅，百尺懸絕，揚聲謂觀者曰：“吾少發誓願，鑄寫大佛，今虛費積年，如或踵前，吾亦無面見大衆也。
吾今俟其啟爐，欲于金液而舍命焉，一以謝俧于諸佛，一以表誠于衆善。
倘大像圓滿，後五十年，吾當為建重閣耳。
”時觀者萬衆，号泣谏止，而澄空殊不聽覽。
俄而金液注射，赫耀踴躍，澄空于是揮手辭謝，