，徐道立為長史，道立即陳氏從姑兒也。
具疏夢，托二徐驗之。
徐道立遇諸葛喪船，驗其父子亡曰，悉如鬼語。
乃收行兇二人，即皆款服，依法殺之，差人送喪還揚都。
（出《還冤記》）
呂慶祖
宋永康人呂慶祖，家甚殷富，常使一奴名教子守視墅舍。
慶祖自往案行，忽為人所殺。
族弟無期，先貸舉慶祖錢，鹹謂為害。
無期便齋酒脯至柩所而祝曰：“君荼酷如此，乃謂是我，魂而有靈，使知其全。
”既還，至三更，見慶祖來雲：“近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。
奴遂以斧砍我背，将帽塞口，因得齧奴三指，悉皆破醉。
便取刀刺我頸，曳著後門。
初見殺時，從行人亦在其中，而不同，執罪之失也。
奴今欲叛，我已釘其頭著壁。
”言卒而遂滅。
無期具以告其父母，潛視奴所住壁，果有一把發，以竹釘之。
又看其指，并見傷破，錄奴诘驗，承伏。
又問汝既反逆，何以不叛，奴曰：“頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。
即焚教子，并其二息。
（出《還冤記》）
元徽
後魏莊帝永安中，北海王颢入洛。
莊帝北巡，城陽王徽舍宅為宣中寺，爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。
祖仁聞爾朱兆購徽，乃斬徽首送兆。
兆夢徽曰：“我有金二百斤，馬一百匹，在祖仁家，卿可取之。
”兆于是懸祖仁首于高樹，以大石墜其足，鞭棰之，問得金及馬。
而祖仁死，時以為禍報。
（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）
李義琰
唐隴西李義琰，貞觀年中，為華州縣尉。
此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。
義琰案之，不能得決，夜中執燭，委細窮問。
至夜，義琰據案俛首，不覺死人即在，猶帶被傷之狀，雲：“某乙打殺，置于某所井中，公可早驗，不然，恐被移向他處，不可尋覓。
”義琰即親往，果如所陳，而仇家始具款伏。
當聞見者，莫不驚歎。
（出《法苑珠林》）
岐州寺主
唐貞觀十三年，岐州城内有寺主，共都維那為隙，遂殺都維那，解為十二段，置于廁中。
寺僧不見都維那久，遂告别駕楊安共來驗檢，都無蹤迹。
别駕欲出，諸僧送别駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。
别駕勘問，雲：“當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所為。
”竟伏誅。
（出《廣古今五行記》）
館陶主簿
唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。
顯慶中，奉使于臨渝關牙市。
當去之時，佐使等二人從往，周将錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。
所有錢帛，鹹盜