暴疾卒。
道士邵修默，崔之弟子，視見之。
（出《稽神錄》）
趙瑜
明經趙瑜，魯人，累舉不第，困厄甚。
因遊太山，祈死于嶽廟。
将出門，忽有小吏自後至曰："判官召。
"随之而去。
奄至一廳事，簾中有人雲："人所重者生，君何為祈死？"對曰："瑜應鄉薦，累舉不第。
退無躬耕之資，湮厄貧病。
無複生意，故祈死耳。
"良久，聞簾中檢閱簿書，既而言曰："君命至薄，名第祿仕皆無分。
既此見告，當有以奉濟。
今以一藥方授君，君以此足給衣食。
然不可置家，置家則貧矣。
"瑜拜謝而出。
至門外，空中飄大桐葉至瑜前，視之，乃書巴豆丸方于其上，亦與人間之方正同。
瑜遂自稱前長水令，賣藥于夷門市。
餌其藥者，病無不愈，獲利甚多。
道士李德陽，親見其桐葉，已十餘年，尚如新。
（出《稽神錄》）
關承湍妻
青城縣岷江暴漲，漂墊民居。
縣民關承湍妻計氏，有孩提子在懷抱，乃上木櫃，為駭浪推漾大江。
唯見赤帻佩刀者，洎朱衣秉簡者，安存之，令洎縣溉植。
乃随流泛泛，至縣溉，為舟子迎拯而出，子母無恙。
（出《北夢瑣言》）
李冰祠
天祐七年夏，成都大雨，江漲，壞京口江灌堰上。
夜聞呼噪之聲，千百人，炬無數，風暴雨而火影不滅。
及明，堰移數百丈，堰水入新津江。
李陽冰祠中所立旗幟皆濕。
是時，津嘉眉水害尤多，京江不加溢焉。
（出《錄異記》）
鄭君雄
鄭君雄為遂州刺史，一日晚，忽見兵士數千人，在水東灞内，旗幟弋甲，人物喧鬧，與軍行無異。
不敢诘問，警備而已。
未曉，密偵之，大軍已去，隻三五人在後。
偵者問之，曰："江囗神也。
數年川府不安，移在峽内。
今遠近安矣，卻歸川中。
"複視之，有下營及火幕蹤迹，一一可驗焉。
（出《錄異記》）
鐘離王祠
遂州東岸唐村，雲，昔有一人，衣大袖，戴古冠帻，立于道左。
語村人曰："我鐘離王也。
舊有神在下流十餘裡，因水摧損。
今像溯流而止，将至矣。
汝可于此為我立廟。
"村人詣江視之，得一木人，長數尺，遂于所見處立廟，号唐村神。
至今禱祈皆驗。
或雲，初見時如道士狀。
（出《錄異記》）
盤古祠
廣都縣有盤古三郎廟，頗有靈應。
民之過門，稍不緻敬，多為毆擊，或道途颠蹶。
縣民楊知遇者，嘗受正一明威錄。
一夕醉甚，将還其家。
路遠月黑，無伴還家，願得神力，示以歸路。
俄有一炬火，自廟門出，前引至其家。
二十餘裡，雖狹（狹原做狄，據明抄本、許本改。
）橋編路，無蹉跌，火炬亦無見矣。
鄉裡之人尤驚。
（原缺出處，今見《錄異記》四）
狄仁傑祠
魏州南郭狄仁傑廟，即生祠堂也。
天後朝，仁傑為魏州刺史，有善政，吏民為之立生祠。
及入朝，魏之士女，每至月首，皆詣祠奠醊。
仁傑方朝，是日亦有醉色。
天後素知仁傑初不飲酒，诘之，具以事對。
天後使驗問，乃信。
莊宗觀霸河朔，嘗有人醉宿廟廊之下。
夜分即醒。
見有人于堂陛下，罄折咨事，堂中有人問之，對曰："奉符于魏州索萬人。
"堂中語曰："此州虛耗，災禍頻仍，移于他處。
"此人曰："諾。
請往白之。
"遂去。
少頃複至，則曰："已移命于鎮州矣。
"語竟不見。
是歲，莊宗分兵讨鎮州，至于攻下，兩軍所殺甚衆焉。
（出《玉堂閑話》）
葛氏婦
兖之東鈔裡泗水上有亭，亭下有天齊王祠，中有三郎君祠神者。
巫雲，天齊王之愛子，其神甚靈異。
（子其神甚靈異六字原空缺，據黃本補。
）相傳岱宗之下，樵童牧豎，或有逢羽獵者，騎從華麗，有如（有如二字原空缺。
據黃本補。
）侯王，即此神也。
魯人畏敬，過于天齊。
朱梁時，葛周鎮兖部署，嘗舉家婦女遊于泗亭，遂至神祠。
周有子十二郎者，其婦美容止，拜于三郎君前，熟視而退。
俄而病心痛，踣地悶絕久之。
舉族大悸，即禱神，有頃乃瘳。
自是神情失常，夢寐恍惚，嘗與神遇。
其家懼，送婦往東京以避之。
未幾，其神亦至，謂婦曰："吾尋汝久矣，今複相遇。
"其後信宿辄來，每神将至，婦則先伸欠呵嚏，謂侍者曰："彼已至矣。
"即起入帷中，侍者屬耳伺之，則聞私竊語笑，逡巡方去。
率以為常。
其夫畏神，竟不敢與婦同居，久之婦卒