雜器用（偶像附） 陽城縣吏 桓玄 徐氏婢 江淮婦人 劉玄 遊先朝 居延部落主
僧太瓊清江郡叟 韋訓 盧贊善 柳崇 南中行者 曲秀才 虢國夫人
陽城縣吏
魏景初中，陽城縣吏家有怪。
無故聞拍手相呼，伺無所見。
其母夜作倦，就枕寝息。
有頃，複聞竈下有呼曰："文約，何以不見？"頭下應曰："我見枕，不能往，汝可就我。
"至明，乃飯锸也。
即聚燒之，怪遂絕。
（出《搜神記》）
桓玄
東晉桓玄時，朱雀門下，忽有兩小兒，通身如墨，相和作《芒籠歌》，路邊小兒從而和之數十人。
歌雲："芒籠茵，（"茵"原作"首"，據明抄本改。
）繩縛腹。
車無軸，倚孤木"聲甚哀楚，聽者忘歸。
日既夕，二小兒還入建康縣，至閣下，遂成一雙漆鼓槌。
鼓吏列（"列"原作"劉"，據明抄本改。
）雲："槌積久，比恒失之而複得，不意作人也。
"明年春而桓玄敗。
言"車無軸，倚孤木。
"，"桓"字也。
荊州送玄首，用敗籠茵包裹之，又以芒繩束縛其屍，沉諸江中。
悉如童謠所言爾。
（出《續齊諧記》）
徐氏婢
東海徐氏婢蘭，晉義熙中，忽患病，而拂拭異常。
共伺察之，見掃帚從壁角來，趨婢床。
乃取而焚之。
（出《異苑》）
江淮婦人
江淮有婦人，為性多欲，存想不舍，日夜常醉。
旦起，見屋後二少童，甚鮮潔，如宮小吏者。
婦因欲抱持，忽成掃帚，取而焚之。
（出《幽明錄》）
劉玄
宋中山劉玄居越城。
日暮，忽見一著烏褲褶來取火，面首無七孔，面莽黨然。
乃請師筮之。
師曰："此是家先代時物，久則為魅，殺人。
及其未有眼目，可早除之。
"劉因執縛，刀斷數下，乃變為一枕。
此乃是祖父時枕也。
（出《集異記》）
遊先朝
廣平遊先朝。
喪其妻。
見一人著赤褲褶。
知是魅。
乃以刀斫之。
良久。
乃是己常著履也。
（出《集異記》）
居延部落主
周靜帝初，居延部落主勃都骨低，淩暴，奢逸好（"好"字原阙，據明抄本補。
）樂，居處甚盛。
忽有人數十至門，一人先投刺曰："省名部落主成多受。
"因趨入。
骨低問曰："何故省名部落？"多受曰："某（"某"原作"集"，據明抄本改。
）等數人各殊，名字皆不别造。
有姓馬者，姓皮者，姓鹿者，姓熊者，姓獐者，姓衛者，姓班者，然皆名受。
唯某帥名多受耳。
"骨低曰："君等悉似伶官，有何所解。
"多受曰："曉弄碗珠，性不愛俗，言皆經義。
"骨低大喜曰："目所未睹，有一優即前曰："某等肚饑，（"饑"原作"肌"，據