歌狂舞。
自歎曰："樂哉樂哉！"遂仆于地。
修認極醉，令家僮扶于室内。
至室客忽躍起，驚走而出。
家人遂因逐之，見客誤抵一石，剨然有聲，尋不見。
至曉睹之，乃一多年酒甕，已破矣。
（出《潇湘錄》）
王屋薪者
王屋山有老僧，常獨居一茅庵，朝夕持念，唯采藥苗及松實食之。
每食後，恒必自尋溪澗以澡浴。
數年在山中，人稍知之。
忽一日，有道士衣敝衣，堅求老僧一宵宿止。
老僧性僻，複惡其塵雜甚，不允。
道士再三言曰："佛與道不相疏，混沌已來，方知有佛。
師今佛弟子，我今道弟子，何不見容一宵，陪清論耳？老僧曰："我佛弟子也，故不知有道之可比佛也。
"道士曰："夫道者，居億劫之前，而能生天生人生萬物，使有天地，有人，有萬物，則我之道也。
億劫之前，人皆知而尊之，而師今不知，即非人也。
"老僧曰："我佛恒河沙劫，皆獨稱世尊。
大庇衆生，恩普天地，又豈聞道能争衡？我且述釋迦佛世尊，是國王之子。
其始也。
舍王位，入雪山，乘曩劫之功，證當今之果。
天上天下，唯我獨尊。
故使外道邪魔，悉皆降伏。
至于今日。
就不聞之。
爾之老君，是誰之子？何處修行？教迹之間，未聞有益，豈得與我佛同日而言？"道士曰："老君降生于天，為此劫之道祖，始出于周。
浮紫氣，乘白鹿，人孰不聞？至于三島之事。
十州之景，三十六洞之神仙，二十四化之靈異，五尺童子，皆能知之。
豈獨師以庸庸之見而敢蔑耶？若以爾佛，舍父逾城，受穿膝之苦，而與外道角勝，又安足道哉？以此言之，佛隻是群魔之中一強梁者耳。
"我天地人與萬物，本不賴爾佛而生。
今無佛，必不損天地人之萬物也。
千萬勿自言世尊，自言世尊，世必不尊之，無自稱尊耳。
老僧作色曰："須要此等人。
設無此等。
即頓空卻阿毗地獄矣。
"道士大怒，伸臂而前，拟擊老僧。
僧但合掌閉目。
須臾，有一負薪者過，見而怪之，知老僧與道士争佛道優劣。
負薪者攘袂而呵曰："二子俱父母所生而不養，處帝王之土而不臣，不耕而食，不蠶而衣，不但偷生于人間，複更以他佛道争優劣耶。
無居我山，撓亂我山居之人。
"遂遽焚其茅庵，仗伐薪之斧，皆欲殺之。
老僧驚走入地，化為一鐵铮。
道士亦尋化一龜背骨，乃知其皆精怪耳。
（出《潇湘錄》）