。
推是言之，則“己”酉日當克也。
苟未及期，則可俟矣。
”度喜，顧左右曰：“卒辨者也。
”歎而異之。
是歲冬十月，相國李訴将兵入淮西，生得元濟，盡諸反者。
度因校其日，果己酉焉。
于是度益奇卒之辨，擢為裨将。
（出《宣室志》）
張惟清
黑山之陰，有李衛公廟。
寶曆中，張惟清都護單于。
其從事盧立嘗夢一人，颀長黑衣，告立曰：“吾居于衛公廟且久矣，子幸遷我于軍城中。
”已而遂去。
及曉，立不谕，即入白于惟清曰：“衛公于國有大勳。
今廟宇隳殘，飄濡且甚，願新其土木之制。
”惟清喜而可其語。
先是單于府以惟清有美化，狀其政績。
請護軍駱忠表聞于上。
有诏，命中書舍人高公釴文事其，刻于碑。
诏既至而未有碑石，惟清方命使采石于雲中郡，未還。
及修衛公廟，鏟其西，得一石，方而長，其下有刻出“張”字，曆然可辨。
工人持以獻惟清，惟清喜曰：“天賜吾之碑石。
”即召從事視之，立且驚且異。
因起賀而白前夢。
于是以石為碑，刻高公之文焉。
（出《宣室志》）
王璠
太和中，王璠廉問丹陽。
因溝其城，既鑿深數尺，得一石。
銘文曰：“山有石，石有玉。
玉有瑕，即休也。
”工人得之，具以事告白獻于璠。
詳其義，久而不能解，即命僚左辨之，皆無能析其理者。
數日，有一吏請谒璠之吏，且密謂曰：“吾聞王公得石銘，今有辨者乎？”吏曰：“公方念之，其義為何如。
君豈（“豈”原作“耶”，據明抄本改）即能究耶！”叟曰：“是不祥也。
夫‘山有石，石有玉，玉有瑕。
’即休也。
’皆叙王公之世也。
且公之先曰崟，崟生礎，以文而觀，‘是山有石’也。
礎生璠。
是‘石有玉’也。
璠之子曰瑕休’。
是‘玉有瑕即休’。
休者絕之兆，推是而辨，其絕緒乎？”吏謝之，叟言竟而去。
至大和九年冬，璠卒夷其宗，果符叟之解也。
（出《宣室志》）
柳光
太和中，有柳光者，嘗南遊。
因行山道，會日晚，誤入山崦中，松引盤曲。
行數裡，至一石室，雲水環擁，清泉交貫。
室有茵榻，若人居者。
前對霞翠，固非人境。
光因臨流凝伫，忽見一缶，合于地。
光即趨之，其缶下有泉，周不