訖，入座上木形中。
忽舉頭見太，問是何客，太懼堕地，具陳始末。
神雲：“汝業為我所食。
然後十餘日方可死。
我取爾早，故中爾棒。
今以相遇，理當佑之。
後數日，宜持豬來。
以己血塗之……”指庭中大樹，“可系此下，速上樹，當免。
”太後如言。
神從堂中而出為虎，勁躍，太高不可得，乃俯食豬。
食畢，入堂為人形。
太下樹再拜乃還。
爾後更無患。
（出《廣異記》）
荊州人
荊州有人山行，忽遇伥鬼，以虎皮冒己，因化為虎，受伥鬼指揮。
凡三四年，搏食人畜及諸野獸，不可勝數。
身雖虎而心不願，無如之何。
後伥引虎經一寺門過，因遽走入寺庫，伏庫僧床下。
道人驚恐，以白有德者。
時有禅師能伏諸橫獸。
因至虎所，頓錫問：“弟（明抄本、陳校本“弟”作“佛”。
）子何所求耶？為欲食人？為厭獸身？”虎弭耳流涕，禅師手巾系頸，牽還本房。
恒以衆生食及他味哺之。
半年毛落，變人形。
具說始事，二年不敢離寺。
後暫出門，忽複遇伥，以虎皮冒己，遽走入寺，皮及其腰下，遂複成虎。
笃志誦經，歲餘方變。
自爾不敢出寺門，竟至死。
（出《廣異記》）
劉老
信州劉老者以白衣住持于山溪之間。
人有鵝二百餘隻詣劉放生，恒自看養。
數月後，每日為虎所取，以耗三十餘頭。
村人患之，羅落陷阱，遍于放生所。
自爾虎不複來。
後數日，忽有老叟巨首長鬣來詣劉，問鵝何以少減。
答曰：“為虎所取。
”又問何不取虎？答雲：“已設陷阱，此不複來。
”叟曰：“此為伥鬼所教，若先制伥，即當得虎。
”劉問何法取之？叟雲：“此鬼好酸，可以烏白等梅及楊梅布之要路，伥若食之，便不見物，虎乃可獲。
”言訖不見。
是夕，如言布路之，四鼓後，聞虎落阱。
自爾絕焉。
（出《廣異記》）