諸家大義。
又引一人，教之書。
涉一載，又以工書著稱。
又雲：“婦人何不會音聲？箜篌琵琶，此故凡樂，不如諸曲，備盡其妙。
及他名曲，不可勝紀。
自雲亦善《廣陵散》。
比屢見嵇中散，不使授人。
其于《烏夜啼》。
尤善傳其妙。
李後問：“胡郎何以不迎婦歸家？”狐甚喜，便拜謝雲：“亦久懷之。
所不敢者，以人微故爾。
”是日遍拜家人，歡躍備至。
李問胡郎欲迎女子，宅在何所？狐雲：“某舍門前有二大竹。
”時李氏家有竹園。
李因尋行所，見二大竹間有一小孔，竟是狐窟。
引水灌之，初得猳狢及他狐數十枚。
最後有一老狐，衣綠衫，從孔中出，是其素所著衫也，家人喜雲：“胡郎出矣！”殺之，其怪遂絕。
（出《廣異記》）
焦練師
唐開元中，有焦練師修道，聚徒甚衆。
有黃裙婦人自稱阿胡，就焦學道術。
經三年，盡焦之術，而固辭去。
焦苦留之。
阿胡雲：“己是野狐，本來學術。
今無術可學，義不得留。
”焦因欲以術拘留之。
胡随事酬答，焦不能及。
乃于嵩頂設壇，啟告老君。
自言己雖不才，然是道家弟子。
妖狐所侮，恐大道将隳。
言意懇切。
壇四角忽有香煙出，俄成紫雲，高數十丈。
雲中有老君見立。
因禮拜陳雲：“正法已為妖狐所學，當更求法以降之。
”老君乃于雲中作法。
有神王于雲中以刀斷狐腰。
焦大歡慶。
老君忽從雲中下，變作黃裙婦人而去。
（出《廣異記》）
李氏
唐開元中，有李氏者，早孤，歸于舅氏。
年十二，有狐欲媚之。
其狐雖不見形，言語酬酢甚備。
累月後，其狐複來，聲音少異。
家人笑曰：“此又别一是野狐矣。
”狐亦笑雲：“汝何由得知？前來者是十四兄，己是弟。
頃者我欲取韋家女，造一紅羅半臂。
家兄無理盜去，令我親事不遂，恒欲報之，今故來此。
”李氏因相辭謝，求其禳理。
狐雲：“明日是十四兄王相之日，必當來此。
大相惱亂，可且令女掐無名指第一節以禳之。
”言訖便去。
大狐至，值女方食。
女依小狐言，掐指節。
狐以藥顆如菩提子大六七枚，擲女飯碗中，累擲不中。
驚歎甚至，大言雲：“會當入嵩嶽學道始得耳！”座中有老婦持其藥者，懼複棄之。
人問其故。
曰：“野狐媚我。
”狐慢罵雲：“何物老妪，甯有人用此輩！”狐去之後，小狐複來曰：“事理如何？言有驗否？”家人皆辭謝。
曰：“後十餘日，家兄當複來，宜