家，暴死于路。
（出《異苑》）
蕭騰
襄陽金城南門外道東，有參佐廨，舊傳甚兇，住者不死必病。
梁昭明太子臨州，給府寮呂休茜。
休茜常在廳事北頭眠，鬼牽休茜，休茜墜地。
久之悟。
俄而休茜有罪賜死。
後今肖騰初上，至羊口岸，忽有一丈夫著白紗高室帽，烏布褲，披袍造騰。
疑其服異，拒之。
行數裡複至，求寄載，騰轉疑焉，如此數回，而騰有妓妾數人，舉止所為，稍異常日，歌笑悲啼，無複恒節。
及騰至襄陽，此人亦經日一來，後累辰不去。
好披袍縛褲，跨狗而行，或變易俄頃，詠詩歌謠，言笑自若，自稱是周瑜，恒止騰舍。
騰備為禳遣之術，有時暫去，尋複來。
騰又領門生二十人，拔刀砍之，或跳上室梁，走入林中，來往迅速，竟不可得。
乃入妾屏風裡，作歌曰：“逢歡羊口岸，結愛桃林津。
胡桃擲去肉，訝汝不識人。
”頃之，有道士趙昙義為騰設壇，置醮行禁。
自道士入門，諸妾并悲叫，若将遠别。
俄而一龜徑尺餘，自到壇而死，諸妾亦差，騰妾聲貌悉不多。
谘議參軍韋言辯善戲谑，因宴而啟雲：“常聞世間人道‘黠如鬼’，今見鬼定是癡鬼，若黠，不應魅蕭騰妓。
（“妓”原作“故”，據明抄本改。
）以此而度，足驗鬼癡。
”（出《南雍州記》）
柳鎮
河東柳鎮字子元，少樂閑靜，不慕榮貴。
梁天監中，自司州遊上元，便愛其風景，于鐘山之西建業裡，買地結茅，開泉種植，隐操如耕父者。
其左右居民，皆呼為柳父，所居臨江水，嘗曳策臨眺，忽見前洲上有三四小兒，皆長一尺許，往來遊戲，遙聞相呼求食聲。
鎮異之。
須臾，風濤洶湧，有大魚驚躍，誤墜洲上。
群小兒争前食之。
又聞小兒傳呼雲：“雖食不盡，留與柳父。
”鎮益驚駭，乃乘小舟，徑捕之，未及岸，諸小兒悉化為獺，入水而去。
鎮取巨魚以分鄉裡，未幾，北還洛陽，于所居書齋柱，題詩一首雲：“江山不久計，要适暫時心。
況念洛陽士，今來歸舊林。
”是歲天監七年也。
（出《窮怪錄》）
隋文帝
隋文帝開皇中，掖庭宮每有人來挑宮人，司宮以聞，帝曰：“門衛甚嚴，人從何而入！當妖精耳。
”因戒宮人曰：“若來，但砍之。
”其後夜來登床，宮人抽刀砍之，若中枯骨，其物走落，宮人逐之，因入池而沒。
明日，帝令涸池，得一龜尺餘，其上有刀痕，殺之遂絕。
（出《廣古今五行記》）
大興村
隋開皇末，大興城西南村民設佛會，一老翁皓首白裙襦，求食而去。
衆莫識，追而觀之。
行二裡許，遂不見。
但有一陂，水中有白魚長丈餘，