仰忠烈。
不覺歲雲暮，感極星回節。
元昶（謂朕曰元。
謂卿曰昶）同一心，子孫堪贻厥。
”清平官趙叔達曰：（謂詞臣為清平官）：“法駕避星回，波羅毗勇猜（波羅虎也，毗勇野馬也。
骠信昔年幸此，魯射野馬并虎）。
河闊冰難合，地暖梅先開。
下令俚柔洽（俚柔百姓也），獻賝弄揀（國名）來。
願将不才質，千載侍遊台。
”（出《玉溪編事》）
獠婦南方有獠婦，生子便起。
其夫卧床褥，飲食皆如乳婦，稍不衛護，其孕婦疾皆生焉。
其妻亦無所苦，炊爨樵蘇自若。
又雲，越俗，其妻或誕子，經三日，便澡身于溪河。
返，具糜以饷婿，婿擁衾抱雛，坐于寝榻，稱為産翁。
其颠倒有如此。
（出《南楚新聞》）
南中僧
南人率不信釋氏，雖有一二佛寺，吏課其為僧，以督責釋之土田及施财。
間有一二僧，喜擁婦食肉，但居其家，不能少解佛事。
土人以女配僧，呼之為師郎。
或有疾，以紙為圓錢，置佛像旁。
或請僧設食，翌日，宰羊豕以啖之，目曰除齋。
（出《投荒雜錄》）
又南中小郡，多無缁流。
每宣德音，須假作僧道陪位。
唐昭宗即位，柳韬為容廣宣告使，赦文到，下屬州。
崖州自來無僧，皆（“皆”原作“家”，據明抄本改）臨事差攝。
宣時，有一假僧不伏排位，太守王弘夫怪而問之。
僧曰：“役次未當，差遣編并，去歲已曾攝文宣王，今年又差作和尚。
”見者莫不絕倒。
（出《嶺表錄異》）
番禺
廣州番禺縣常有部民諜訴雲，前夜亡失蔬圃，今認得在于某處，請縣宰判狀往取之。
有北客駭其說，因诘之。
民雲，海之淺水中有藻荇之屬，被風吹，沙與藻荇相雜。
其根既浮，其沙或厚三五尺處，可以耕墾，或灌或圃故也。
夜則被盜者盜之百餘裡外，若桴篾之乘流也。
以是植蔬者，海上往往有之。
（出《玉堂閑話》）
又有在番禺逄端午，聞街中喧然，賣相思藥聲。
訝笑觀之，乃老媪荷（“荷”原作“舊”，據明抄本改）揭山中異草，鬻于富婦人，為媚男藥，用此日采取為神。
又雲，采鵲巢中，獲兩小石，号鵲枕，此日得之者佳。
婦人遇之，有抽金簪解耳珰而償其直者。
（出《投荒錄》）
嶺