此，向南影響到廣東。
其影響在政治上、詩歌上均有，對屈翁山推崇。
錢仕清僅五個月，後始終從事抗清工作，與桂王、鄭成功均有關系。
金鶴翀《錢牧齋先生年譜》、陳寅恪《柳如是别傳》，均有記載。
屈大均在鄭成功進攻長江一役中，搞過暗中聯系活動，事詳汪宗衍《屈翁山先生年譜》。
屈曾客山陰祁班荪家中，暗中活動，見過錢謙益，可見魏耕《雪窦山人詩》。
錢《牧齋有學集》中《羅浮種上人集序》（屈僧名“今種”），高度評價屈詩之“忠君愛國”。
錢影響到廣東，可見木陳上人《新蒲錄》。
牧齋詩在廣東有刻本。
錢謙益對浙江方面的影響，在詩歌理論方面較多。
其詩論反嚴羽，主張現實戰鬥，影響了浙江黃宗羲。
黃論詩主張來自錢。
《中國曆代文論選》中以黃代錢，因列錢不便。
黃之父黃尊素，為東林黨著名人物，錢也被許為東林黨中“浪子燕青”，二人交善。
黃尊素死後，錢為其作墓志銘。
梨洲小錢一輩，顧罵錢，黃不罵錢，且與錢共同進行反清工作，策反金華馬進寶工作，二人相交甚好。
是錢影響黃，而非黃影響錢，所以說錢的詩論橫向影響了浙江。
錢、黃在詩學取徑上提倡宋詩，影響了浙派。
浙派倡宋詩來自黃，而黃來自錢。
對錢謙益的評價是個問題。
清中期廣東人黎簡，受浙派影響，反過來他又影響浙派。
有兩方面：一方面影響浙西秀水派，但畢竟不同；另一方面影響浙東大詩人姚燮。
姚很推崇黎簡，黎簡既是詩人，又是畫家。
姚燮于戲曲、小說、畫皆通，有共同點。
戲曲、小說、畫有相通之處。
對各種藝術要有研究，對創作研究有好處。
特别是畫論與詩論有相通之處。
畫派别有南宗、北宗，詩論中有許多是從畫論裡面來的。
黎簡詩與浙派不一樣，但說黎受浙派影響，是怎樣的呢？《黎簡先生年譜》附錄詩評補遺：“許宗彥《鑒止水齋集》卷三《題黎二樵五百四峰草堂詩卻寄》雲：‘百年論風雅，俎豆王與朱。
邕和清廟瑟，明靓傾城姝。
俗士忌自立，好學邯鄲趨。
粉黛飾村媪，靡曼誇吳歈。
何人善變辟風格？近數禾中少宗伯。
海内賞音誰最親？獨有嶺南黎簡民。
’二樵論詩最膺服錢少宗伯。
”此段可說明秀水派對他的影響。
為何說黎簡反過來又影響了秀水派呢？可參見我的《清詩三百首》頁四十七錢儀吉《讀黎二樵詩》。
錢儀吉為秀水派後輩，是錢載的親戚。
“詩界革命”的黃遵憲，是現實主義詩人。
面向世界，反映中國被帝國主義侵略之現狀，這是黃詩主要特點，但愛國主義并非其獨有。
他獨有的是寫新事物、自然科學、外域等各方面的東西。
黃詩的這一特點，是在其時代與其經曆的基礎上産生的。
清詩在黃以前寫海外者有不少人，如胡天遊《海國詩》，就寫到了海外，很像黃遵憲的《番客篇》，有共同點。
胡天遊是浙江山陰人，說明浙江人對黃的影響。
江蘇阮元也有寫西洋新東西的詩，黃必看到過阮元之作，會受到影響。
北方人舒位，河北大興人，也有寫新東西的詩，如《鹦鹉節歌》，寫澳大利亞鹦鹉，寫外物較早。
寫澳大利亞鹦鹉的，隻此一家。
澳大利亞悉尼大學一學者叫劉渭平，原來是民國駐澳大使，後留居澳大利亞。
他來蘇州訪問我，告訴我這件事。
黃遵憲有好幾首詩模仿舒位，此詩他定會見到，說明北方舒位對黃寫新東西也有影響。
廣西人也對黃遵憲有影響。
胡曦雖為廣東人，但他所居興甯縣距廣西很近，兩人來往密切，可參見我的《人境廬詩草箋注》附錄二《黃公度先生年譜》同治十三年條注。
詳細的可以看我寫的《嶺南新派詩人胡曦》，收于我的《夢苕庵清代文學論集》。
黃遵憲寫了許多新東西後，江蘇人毛乃榮學其《今别離》，詳見我的《夢苕庵詩話》。
影響最大的是金天羽。
我最推崇金天羽，他早期為詩界革命派，晚年脫離政治。
《孤根集》主張革命文學，寫革命的文章。
後繼承了錢載的一路。
他的《海軍行樂詞》《招國魂》《讀黑奴籲天錄》《都踴歌》《廣遊仙詩》《蟲天新樂府》等，實踐他的主張。
還有寫第一次世界大戰的東西。
他晚年輕視這類詩。
黃務實，金浪漫，有煽動力，黃影響到了金天羽。
黃遵憲與同光體詩人關系也不錯，互相佩服。
他也必然影響到同光體詩人，如陳三立、沈曾植。
“同光體”對他也有影響。
《人境廬詩草箋注》所附“陳跋”等各跋文，可說明黃詩對同光體詩人的影響。
黃往下的影響也很重要。
新詩主要受西洋詩影響，故金松岑往下就沒有影響了。
戲曲、小說同詩之關系。
戲曲、小說各有其理論，可分為戲曲與詩、小說與詩的關系。
詩人兼戲曲家，明清以來很多。
最著名的是明代王世貞，有《鳴鳳記》，以骈體文寫之，又是後七子領袖之一。
湯顯祖，有《玉茗堂四種》，他也是古文家兼詩人，錢謙益很推崇他。
其古文為唐宋派古文，詩也作得好。
王夫之評湯顯祖的詩，極為贊揚。
王夫之評詩、選詩，選其有神韻者，他不喜歡《孔雀東南飛》、杜甫《北征》等詩，喜歡餘音袅袅那一類作品。
他選明詩，反對七子、公安、竟陵，而最推崇湯顯祖。
其《姜齋詩話》亦有反映，不喜長篇詩、叙事詩、現實主義之作。
王看到吳梅村的詩沒有？不知道。
但他年齡比吳梅村小。
吳詩當時風行海内，王很可能看到。
《圓圓曲》正受到戲曲、小說影響。
王夫之認為這些東西不登大雅之堂，我曾寫過反駁王夫之這種偏見的文章。
但王夫之的詩論有很多高明的地方，如愛國精神、對湯顯祖的推崇等。
湯之戲曲就是詩，曲中許多優美的唱詞，就是詩的語言。
阮大铖有《春燈謎》《燕子箋》，同湯顯祖的戲是一派，文筆好極了，阮大铖詩的成就比戲曲更高，陳三立認為阮詩為五百年大作手，章炳麟對他評價也極高。
阮詩均作于明崇祯年代，到福王後就不寫了，有《詠懷堂詩》。
章太炎評其詩為以王