羅悖曧、梁鼎芬、黃節、曾習經，稱“粵東四家”。
梁鼎芬，字節庵，有《節庵先生遺詩》六卷、《續編》二卷，是葉恭綽編的。
梁鼎芬詩寫得好，人卻不大行。
先跟從張之洞，後感到慈禧太後不贊成張之洞，就又變了态度。
梁鼎芬早期是主張變法的，很看好康有為和梁啟超，可變法失敗後又與梁絕交。
黃遵憲《人境廬詩草》中《己亥雜詩》“憐君膽小累君驚，抄蔓何曾到友生。
終識絕交非惡意，為曾代押黨碑名”一首，即言此人絕交事。
梁鼎芬妻子長得漂亮，被文廷式奪去，梁竟允許。
文廷式死後，其妻要歸梁，梁竟又複接納，此人無志節。
梁鼎芬《贈康長素詩》三首，其一以“南陽卧龍”許康，而後竟絕交。
梁鼎芬此人壞透了，兩面派。
張之洞與翁同龢的瓜葛當中，梁多壞事，撥弄其間。
張之洞詩中有《送同年翁仲淵殿撰從尊甫藥房先生出塞》一詩，可以見出張、翁兩家并非勢不兩立。
梁鼎芬後來成為遺老，自無不可。
但在以前的政治中總是搖來擺去，喜好在朋友之間撥弄是非，則小人也。
梁鼎芬曾參劾李鴻章，言其可殺之罪有八，見李慈銘《越缦堂日記》。
梁鼎芬《節庵先生遺詩》卷四中有《伯嚴公子饋詩甚美四用前韻答之》《得伯嚴詩》等，他雖與“同光體”詩人有來往，但他并非“同光體”中人。
“同光體”有嚴格标準：不拘唐宋，以宋為主，分為三派。
不等于寫古體詩即是“同光體”。
梁鼎芬其人複雜，先做張之洞的走狗，出賣維新運動。
但他的出賣不是告發，而是與維新志士絕交，如與黃遵憲的關系等即是。
他開始參加變法是投機，後來吃溥儀的飯，他并非真正的遺老。
而沈曾植則是鐵杆遺老，不是靠皇室吃飯。
梁鼎芬早期還是清流正派，還是愛國的。
《伯嚴公子饋詩甚美四用前韻答之》，寫于光緒十年（1884），詩中反映的事是前三年當中的。
“今皇初政海上閑，歲在元默長星殷。
宮廷憂儆謹天戒，台谏皆直無鈎彎。
北帶西于無所屬，卧榻敢使他人攀。
”“元默”為壬午，即光緒八年（1882）。
此詩即寫光緒八年、九年、十年事。
當時法國人侵犯越南，中國在越南有駐軍，法國人要求清軍撤回去。
清廷主張不幹涉越南王位事，雙方讓步。
但次年，法國人變卦了，威脅中國，要求重新談判。
光緒十年，清廷派李鴻章與法國駐北京大使談判、定條約，中國承認法國在越南的地位。
以前雙方簽訂的“備忘錄”還要求法國保持越南王的地位，這回的條約竟沒有了，這就是所謂李鴻章賣國。
梁節庵為此上折子，參劾李鴻章賣國，常熟的沈鵬亦上書參“主兇”，梁言李有“可殺之罪八”，故這首詩是愛國詩。
“惟佛朗機俨自大，數載尋釁于其間。
堂堂使相白衣出，媚敵乃效奴婢顔。
金錢千萬潑若水，戈甲重疊堆如山。
盧公死事竟未睹，麻衣被體哀邊關。
鄙哉不及女子智，能謝秦使椎連環。
小臣感憤非好事，莊肅拜疏鞭冥頑……”這首詩寫時事融入自己，可見其愛國感情。
《閻公謠》，陳衍《近代詩鈔》選此詩。
閻氏為戶部尚書。
梁鼎芬參劾李鴻章獲罪後，應鎮江太守王忍庵之約住焦山海西寺。
《八月三日壽孝達督部》，可看出他與張之洞的關系。
除愛國之作外，表現他風格的詩主要體現在兩方面：一種表現在晚唐愁惋之風格，再一種體現為宋人清秀幽遠的風格，語言一般都是凝練的。
《讀韋浣花集和雲閣》，他的近體詩也有韋莊風味。
《節庵先生遺詩》卷四中與文廷式的唱和很多，而此時老婆已被文廷式奪去。
簡朝亮，号竹居，清末廣東學者兼詩人，漢學家。
《寄題高氏園林二首》，為五律中最高風格之作。
《三弟告别武昌》，清人五律中，能寫到此種境界的，唯吳梅村能之。
《得伯嚴書》，寫深微意境，表現了内心的深處。
“千年浩不屬，君乃沉痛之。
神思可到處，缱绻通其詞。
窮山何所樂？予心忽然疑。
試君置我處，魂夢當自知。
把書阖且開，情語生微漪。
出見東流水，湯湯将待誰？”實得宋人高處。
《紀拔貢钜維贈先世厚齋先生花王閣剩稿一卷漫題五絕句》。
七絕中的佳作，其中一、四兩首最好，極深秀，有南宋姜白石味道。
其一：“已是斜陽欲落時，不成一事鬓如絲。
文章無用從漂泊，惆怅花王數首詩。
”其四：“青豆房中意想深，酒醒撫劍更沉吟。
誰知一滴芙蓉淚，已入才人異代心。
”《種花詩三首》，也很出名。
《哭鄧鴻胪承修五首》幾篇五古，是他集子中的名篇。
鄧為直谏者，與黃遵憲友善。
其五：“江水不可涸，我淚不可幹。
回思細席言，婉娈保歲寒。
懷歸苦不成，再見已為棺。
莫過孟博祠，壽考古所難。
莫飲清醒泉，來視吾已單。
虛吟朱鳥影，空拾丹鳳翰。
恤勞典不逮，沉抑其誰幹？俯瞰九原底，仰矚浮雲端。
潸然獨夜人，憤慨于茲山。
”《借問》“巨魚潛大壑，寒鵲響高林”兩句，有寄托，但難考何人。
《跻綠亭》，五律中清秀者，極佳。
“萬綠裹一亭，春暄心尚凚。
零芳結幽香，小翠悅佳寝。
恍與山林間，未信官廨凜。
攀陟人自勞，閑坐須盡飲。
”好詩！《贈漆生葆熙之高州》：“将别忽無語，重逢終有期。
蒼茫百年事，寥落數行詩……”寫得好！這種調子他很擅長。
《題浙西村人集》，指袁昶，袁屬“同光體”，浙派。
各派詩人之間實際上都彼此十分推崇，并不像今人為他們彼此分疆劃界的那個樣子。
如範當世對黃遵憲的推崇，梁啟超對陳三立的推崇，《飲冰室詩話》說“吾謂于唐宋人集中，罕見倫比”。
他們彼此并非勢不兩立，而是好朋友。
《人境廬詩草箋注》序跋中，首序應為鄭孝胥，但當時避忌鄭孝胥到僞滿洲國行為，故他的序未放進去。
鄭孝胥的詩談政治的不多，抒情之作較多。
溥儀在東北立僞滿洲國，屢要鄭孝胥征召陳三立，散原不去。
事見林庚白《麗白樓詩話》。
梁鼎芬的路子基本上是晚唐體一路。
《夜抵鎮江》，名作。
“脫葉嘶風正二更，燈船初泊潤州城。
芳菲一往成凋節，言笑重來已隔生。
寒鳥凄凄背江去，疏星曆曆向人明。
此回不敢過衢市，怕聽茅檐涕淚聲。
”《答楊模見贈之作》，可看出廣東各名人受陳澧的影響關系。
卷五《春》，極好！有王安石《半山春晚即事》“春風取花去”一詩的筆緻，而寫得更為溫柔，似陳簡齋。
“一枝初上綠，昨夜已為春。
苔徑琴停後，風簾鳥語晨。
寂寥長不覺，沉醉即為真。
欲下千秋涕……”《戊申四月初宿玉泉寺同予申作》：“靈山不覺遠，茲地似曾遊。
萬綠松藏世，千聲鳥在幽。
看雲襟欲滿，聽水杖還留。
攜有青蓮裔，論詩茗一瓯。
”鼎芬對王安石的詩較熟，自己詩中多化用之。
前舉《伯嚴公子饋詩甚美四用前韻答之》詩，“伯嚴饋詩”已不可見，其《散原精舍詩》起庚子，庚子年以前之詩均不可見，隻有《飲冰室詩話》中有一兩首。
為何陳三立不要早期的詩？他早期的詩，思想接近譚嗣同等人，民國後成為遺老，對戊戌變法不以為然了，認為是冒進。
故戊戌前後寫的詩都不要了，隻與變法同仁往來，而不再提及變法這回事了。
散原後來罵過共産黨——“回首鄉關成盜薮”，但與國民黨卻比較靠近了。
《散原精舍詩》第一次印本與後來印本也有出入，如寫日俄戰争的詩，在後來的印本中就删掉了。
為什麼要删掉？還搞不清楚。
一個人的集子，如有多種版本，大有研究。
如王拯《龍壁山房詩集》，與後來廣西出的《龍壁山房詩集》就大不一樣。
後者中有的詩，前者當中就沒有。
詩人往往到後來對早先之作不滿意，所以要删去。
越到後來，删的越多。
我的《夢苕庵詩話》，最早的刻印本中的不少詩，就在我以後的排印本中删掉了。
我寫淞滬抗戰十九路軍的詩，很多發表在《申報》上，深得黃炎培的賞識，但一半以上的作品