皇娥白帝歌 康衢謠
【王充《論衡·感虛篇》】 堯時五十之民，擊壤于塗。
觀者曰：“大哉，堯之德也！”擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食；堯何等力！
堯時已有井矣。
【又《藝增篇》】 《論語》曰：“大哉，堯之為君也！蕩蕩乎，民無能名焉。
”傳曰：有年五十擊壤于路者。
觀者曰：“大哉，堯德乎！”擊壤者曰：……（語同前）……
此言蕩蕩無能名之效也。
言“蕩蕩”，可也；乃欲言“民無能名”，增之也。
四海之大，萬民之衆，無能名堯之德者，殆不實也。
夫擊壤者曰：“堯何等力！”欲言“民無能名”也。
觀者曰：“大哉，堯之德乎！”此何等民者，猶能知之？實有知之者；雲“無”，竟增之。
【又《自然篇》】 堯則天而行，不作功邀名，無為之化自成。
故曰：“蕩蕩乎，民無能名焉。
”年五十者擊壤于塗，不能知堯之德，蓋自然之化也。
【又《須頌篇》】 孔子稱“大哉，堯之為君也！唯天為大，唯堯則之；蕩蕩乎，民無能名焉。
”或年五十，擊壤于塗。
或曰：“大哉，堯之德也！”擊壤者曰：……（語同前）……
孔子乃言“大哉堯之德”者，乃知堯者也。
涉聖世不知聖主，是則盲者不能别青黃也；知聖主不能頌，是則喑者不能言是非也。
……夫孔子及唐人言“大哉”者，知堯德，蓋堯盛也。
擊壤之民，雲“堯何等力”，是不知堯德也。
【顧觀光輯皇甫谧《帝王世紀》】 （《指海》本）諸侯有苗氏處南蠻而不服，堯征而克之于丹水之浦。
乃以尹壽、許由為師，命伯夔放山川谿谷之音（《書鈔》十七引：“帝堯命質效山谷之音”）作樂“大章”。
天下太和，百姓無事。
有八十老人（《藝文治要》“八”并作“五”；《樂府》八十三引，“八”下有“九”字）擊壤于道。
觀者歎曰：“大哉，帝之德也！”老人歌曰（顧引作“老人曰”。
《古謠諺》卷十五引作“老人歌曰”。
注雲：“原本無‘歌’字，《樂府》所引，作‘擊壤而歌曰’，今據補”）：
吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食；帝力何有于我哉
（顧引作“帝何力于我哉”，注雲：“《治要》作‘帝力何有于我哉。
’《禦覽》四百八十九作‘