【王充《論衡·感虛篇》】 堯時五十之民，擊壤于塗。觀者曰：“大哉，堯之德也！”擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食；堯何等力！ 堯時已有井矣。 【又《藝增篇》】 《論語》曰：“大哉，堯之為君也！蕩蕩乎，民無能名焉。”傳曰：有年五十擊壤于路者。觀者曰：“大哉，堯德乎！”擊壤者曰：……（語同前）…… 此言蕩蕩無能名之效也。言“蕩蕩”，可也；乃欲言“民無能名”，增之也。四海之大，萬民之衆，無能名堯之德者，殆不實也。夫擊壤者曰：“堯何等力！”欲言“民無能名”也。觀者曰：“大哉，堯之德乎！”此何等民者，猶能知之？實有知之者；雲“無”，竟增之。 【又《自然篇》】 堯則天
《古詩歌箋釋三種》 古詩箋注。近人朱自清著。上海古籍出版社1981年版。此書為朱自清古典文學專集之二,收錄《古逸歌謠集說》、《詩名著箋》、《古詩十九首釋》三種論著,大都是漢代以前無主名詩歌的箋注和解釋。《古逸歌謠集說》,原稿題為“詩名著箋前集”,收錄詩騷以外的十三篇古詩歌,每詩下總彙諸家的論述考證,原始記載,由古至今,不作案語,是作者于1929年在清華大學古今詩選班上所用教材的一部分。《詩名著箋》是作者授課時的參考
