慕遠’也。
”
【韓詩說】《韓詩》曰：“傾筐，敧器也。
”《毛詩釋文》。
陳喬枞《韓詩遺說考》案雲：“考《說文》……‘箸’下雲：‘飯也。
’段氏注曰：‘危部，也。
’‘者，傾側意。
箸必傾側用之，故曰飯。
宗廟宥坐之器曰敧器，古亦當作器也。
’然則《詩》之‘頃筐’，謂筐之半淺半深者，蓋即‘’。
《說文》雲：飯器之類。
其為制不平，故雲器。
其受物甚少，故雲易盈也。
”許慎《五經異義》六“罍制”：《韓詩說》：“金罍，大器也。
天子以玉，諸侯大夫皆以金，士以梓。
”薛君《章句》曰：“雲，辭也。
”《文選》二十五傅鹹詩注。
【《詩經通論》】按襄十五年《左傳》曰：“君子謂楚于是乎能官人。
官人，國之急也；能官人則民無觎心。
《詩》雲：‘嗟我懷人，彼周行’，能官人也。
王及公、侯、伯、子、男、采、衛、大夫，各居其列，所謂‘周行’也。
”……歐陽氏解曰：後妃以采卷耳之不盈，而知求賢之難得。
因物托意，諷其君子。
以謂賢才難得而愛惜之，因其勤勞而宴犒之。
酌以金罍，不為過禮，但不可長懷于飲樂爾。
……楊用修……曰：……原詩人之旨，以後妃思文王之行役而言。
……蓋身在閨門，而思在道路，若後世詩詞所謂“計程應說到涼州”意耳。
……如以上諸說，後妃執頃筐而遵大路，亦頗不類。
……僞（子貢詩）傳曰：“文王遣使求賢，而闵行役之艱。
”……張敬夫、嚴坦叔謂後妃備酒漿而作。
……王雪山謂後妃勞妾媵之歸甯。
楊維新……謂大夫行役之作。
……此詩固難詳。
然且當依《左傳》，謂文王求賢官人，以其道遠未至；闵其在徒（疑“途”）勞苦而作，似為直捷。
但采耳執筐，終近婦人事。
或首章為比體，言采卷耳恐其不盈，以況求賢置周行，亦惟恐朝之不盈也。
亦可通。
一章，比也。
……“周行”，《左傳》作周之行列；毛、鄭依之。
嚴氏雲：詩有三“周行”，《卷耳》、《鹿鳴》、《大東》也。
鄭皆以為周之行列，惟《卷耳》可通。
……毛以《卷耳》為列位，《鹿鳴》為大道，《大東》無傳。
則“周行”二字有兩義：一為列位，一為道。
而道又《鹿鳴》為道義之道，《大東》為道路之道。
按嚴謂“周行”有二義，……近是。
……若謂道又有二義，則未然。
均為道路也。
二章、三章，賦也。
下同。
……按《說文》：“崔，大高也