情而憶在故園之人，偏寫其人之對景登樓而念在異鄉之己，不但見己之思鄉情切，而且展示了一幅想象中的江樓望月圖，情緻也更豐滿。
此詩後半也是用從對面設想和着筆的方法以深化主題，但前半不寫自己的情況，而專寫景物，托物起興，引起想象，因景及人，故和上面三篇又有同中之異。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人！
這是一首極負盛名的送别之作。
它曾被譜入樂曲，稱為《渭城曲》或《陽關曲》（《陽關三疊》），在唐、宋時代廣泛流傳。
安西指唐代的安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣境。
渭城在長安附近。
陽關在今甘肅省敦煌縣西南，為自中原赴西北必由之路。
當時行人到西北去，都要經渭城，出陽關（或玉門關）。
此詩所寫，即詩人送别友人的情景。
在唐代，西北地區與中原的經濟、文化交流十分頻繁，各民族之間也經常有政治上的交涉，軍事上的沖突，因此，往來道途的人很多，而在當時，兩地的生活水平、風俗習慣，存在着很大的差異。
當親友到這種遼遠艱苦的地方去工作，人們自然會更多更深地表示自己的殷勤惜别之情，如這首詩所寫的。
從詩中可以看出，元二并非離家作客，而是已經遊宦長安，這一次，又奉使到更遠的安西去。
王維也是在遊宦之中，并非居家，這一次，乃是客中送客。
元二從長安出發，王維送到渭城，置酒餞别，詩即從渭城風物寫起。
前兩句布景。
地是渭城，時是早上，細雨蒙蒙，沾濕了微細的塵土。
天氣不好，增加了旅途的困難，當然也就增加了别離的怅惋。
客舍點明客中送客，并顯示遠送渭城，暫留複别的情況。
古人送别，都要折柳為贈，所以柳色青青，見之不免觸目驚心。
朝雨畫出凄清之景，新柳勾起離别之情，隻寫景物，而别情已有豐富的暗示。
後兩句抒情。
使命在身，分手在即，雖然遠送，勢難再留，這時，也沒有其他的辦法，隻能勸元二再飲一杯，再待一會而已。
用一“更”字，則此前之殷勤勸酒，此刻之留戀不舍，此後之關切懷念，都體現了出來。
所以，這一個字的容量是很大的。
為什麼如此地殷勤、留戀、關切呢？因為元二一出陽關，就再也沒有像自己這樣的知心朋友了，何況他還越走越遠，要到安西呢？從此以後，舉目無親，還是在故人面前，多飲一杯吧。
隻這寥寥十四個字，就将好友之間的真摯情誼，抒寫無餘。
意赅言簡，語淺情深，正是這首詩的成功之處。
當然，由于物質文明的進步，特别是由于在社會主義祖國中人民精神風貌的巨大變化，人與人之間的關系的巨大變化，這種“西出陽關無故人”的情況已一去不複返了。
但作為封建社會的生活史料，古代詩人的感情記錄和成功的藝術創作，它仍然是會永遠存在的。
我們還可以舉兩首情景與此詩相同，而成就不無高下的作品來與王維此詩進行比較。
賈至《送李侍郎赴常州》寫道：
雪晴雲散北風寒，楚水吳山道路難。
今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。
首句寫眼前景色，點明時令氣候，屬天時；次句預計李的别後行程，常州即今江蘇省常州市，他當是沿江東下，所以說“楚水吳山”，屬地理。
這兩句表明朋友旅途艱辛，自己對朋友的關切。
後兩句正面抒發惜别之意，以“今日”、“明朝”對照，見今日相聚之促，之不易，明朝相憶之深，之難堪，愈覺非盡醉不足以散愁。
“今日”句即王詩“勸君更進一杯酒”，“明朝”句即“西出陽關無故人”，一覽可知。
再看岑參的《送賈侍禦使江外》：
新騎骢馬複承恩，使出金陵過海門。
荊南渭北難相見，莫惜衫襟着酒痕。
江外，泛指長江下遊以南的東南地區。
金陵，今江蘇省南京市。
海門，指鎮江以下的江岸，長江東流入海，到此河床愈加寬廣，故稱海門。
荊南，治所在今湖北省江陵縣，但轄區頗廣，包括今湖北西部、四川東部及湖南西北部，詩中用以泛指南方。
渭北，指長安，城在渭水之北。
骢馬，是蔥白色的馬。
前兩句寫賈之出使。
“新騎骢馬”，是說賈氏新拜侍禦官職（《後漢書·桓典傳》：“拜侍禦史，常乘骢馬，京師畏憚，為之語曰：‘行行且止，避骢馬禦史。
’”）。
新任侍禦，又奉命出使，足見皇帝對他很信任，所以說“複承恩”。
“出金陵，過海門”，言道途之遠，暗示其為國效勞，不辭辛苦，有贊美之意。
後兩句寫己之餞别。
渭北是送行的所在；荊南是客去的方向。
這裡用荊南，并非實指，而是借南對北，如俗語所雲天南地北。
從此一别，岑留渭北，賈赴荊南，難以相見了，那麼，何不盡歡而散呢？即使衫襟沾上酒痕，也别去管它吧。
這兩句和賈詩後兩句同意，但次序正相反，第三句就是賈詩的“明朝相憶路漫漫”，第四句就是賈詩的“今日送君須盡醉”。
這兩首詩寫得也不算差，但和王維的那一首一比，就顯然缺乏強大的感染力。
為什麼呢？李東陽《懷麓堂詩話》有一段話可供我們參考。
他說：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達意，可歌詠則可以傳。
王摩诘‘陽關無故人’之句，盛唐以前所未道。
此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之，後之詠别者，千言萬語，殆不能出其意之外，必如是，方可謂之達耳。
”李氏所謂“達”，就是深透，“前所未道”，就是新鮮。
王維的那一首詩，正是感情深透，語意新鮮，超過賈至、岑參，所以才吸引了更多的讀者，獲得了更高的評價。
我們再看一首與上述各篇情調截然相反的作品，高适的《别董大》：
千裡黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
董大即唐玄宗時代著名的琴客董庭蘭，曾以琴藝受知于宰相房琯。
詩人崔珏寫道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。
惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。
”撇開崔珏此詩另外的喻意不談，在8世紀漢民族已經十分盛行胡樂的時代，能欣賞七弦琴這樣的古樂的人是不多的。
所以崔珏的詩也的确說出了當時樂壇的實際情況。
但高适此作，卻以開朗的胸襟，豪邁的語調，來對付離别，激勵朋友。
由于黃沙漫天，伸延千裡，所以雲也似乎變成黃色。
在這時候，夜幕将降，白日也隻剩下一點餘光，北風吹着雁群，大雪紛紛落下。
在這荒寒而又壯闊的環境中，送别一位身懷絕藝卻無人賞識的音樂家，在一般詩人的筆下，是難以發出什麼豪言壯語來相勸慰的。
但這位氣質慷慨的詩壇老将，出人意外地寫出了“莫愁”兩句，頓覺天清地闊，前路光明。
這也就是前人所說的“筆補造化天無功”（李賀：《高軒過》）。
在此以前，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海内存知己，天涯若比鄰”之句，此詩也與之同一意境，足以鼓舞人心。
與此對照，孟郊在《贈崔純亮》中說：“出門即有礙，誰謂天地寬。
”隻這兩句就活畫出其人的心胸狹窄，難怪元好問在《論詩絕句》中要譏笑他是“高天厚地一詩囚”了。
從這些地方，我們可以看出世界觀及在世界觀影響下形成的性格，對于一位詩人來說，是多麼的重要。
送沈子福歸江東
王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
這也是一首送别的詩。
首句“渡頭”點明送别之地，“楊柳”點明節候，暗示别情，并關合下文“春色”。
行客已稀，反襯自己和朋友的依依不舍。
次句說“罟師蕩槳”，則所送之人終于還是走了（罟，魚網。
罟師，漁夫，這裡借指船夫。
臨圻，據詩意，當是地名，今址不詳，也可能是臨沂之誤。
臨沂，晉僑置縣，在今江蘇省江甯縣東北三十裡，與題“歸江東”合。
江東，泛指長江下遊江南一帶）。
第三、四句寫沈子福已走之後，自己臨流極目，惟見一片春色，遍于江南江北，遂覺心中相思的無窮無盡，恰似眼前春色之無際無邊。
自己雖然無從和他同去，但此相思之意，始終相随，一如春色之無所不在。
詩人奇妙的聯想，将自然的春色與人類的思維兩種毫不相幹的事物取來作比，而景與情合，即景寓情，妙造自然，毫無刻畫的痕迹，不但寫出了彼此之間深厚的友誼，而且将惜别時的微妙的、難以捕捉的抽象感情，極其生動地表達出來，成為可見可觸的形象，遂使人真覺相思之情，充塞天地，可謂工于用喻，善于言情。
唐人以奇妙的比喻寫離情的好詩不少，在這裡可以再舉魚玄機的《江陵愁望有寄》來和王詩比較：
楓葉千枝複萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
這位女詩人原先是李億的妾，後來在長安鹹宜觀出了家，成為女道士。
在唐代的少數女詩人當中，她寫愛情是比較大膽的，如“易求無價寶，難得有情郎”之類，的确道出了在男權社會中許多婦女的心聲。
這首詩是寄給她的一位情人的，首句寫江陵秋景，次句寫愁望之情。
極目遠眺，但見江橋掩映于楓林之中，日已垂暮，而乘船之人依然未到，所以後兩句接寫相思，以江流之永不停止，比相思之永無休歇。
王詩以春色之遍于大江南北為比，是從空間極言其廣，此詩以西江水之日夜東流為比，是從時間極言其長。
各極其妙。
以春色、流水比離别相思之情，很巧，很有魅力，使人容易接受。
但也還有另外一種寫法，即用非常質樸的語言，直訴深沉的情感，也可以獲緻同樣的效果。
雍陶《送蜀客》雲：
劍南風景臘前春，山鳥江花得雨新。
莫怪送君行較遠，自緣身是憶歸人。
作者自己就是成都人，他遊宦異鄉，而送一位同鄉回去，自然别有感慨，此詩就是在這種特定情況之下寫的。
前兩句極贊家鄉風土之好（劍南道是唐代行政區域之一，管轄劍閣以南，長江以北地區，治所在成都）。
川西平原，氣候溫暖，土地肥饒，在臘月之前，就已春色盎然了。
加上一雨之後，江邊花發，山上鳥鳴，都感到一番新意，自得其樂，豈不令人懷念？由此愈見朋友能歸之樂，自己難歸之苦，為下文作勢。
後兩句更無修飾，也不誇張，隻是把自己為什麼要多送朋友幾程的理由說了出來。
比起王、魚兩詩巧妙的比喻，它便顯得有些笨拙了。
但這藝術上的笨拙，卻和感情上的厚重同在。
宋代的詩論家提倡“甯拙毋巧，甯樸無華”，便是有鑒于某些詩人專門在巧妙華麗的形式上下工夫，卻放松了内容上所必具的真情實感，補偏救弊，有其一定的道理。
當然，我們并不是說王、魚兩詩隻有妙喻而乏真情。
這兩首詩是無可訾議的。
王詩第三句“惟有相思似春色”，說“惟有”，則相思以外的其他感情、事物不似或不全似春色可知。
像惟有這類的勾勒字，重在突出一面，而與之相對應的另一方面的情況自見。
這是詩人為了成功地表達其所要強調的某一内容而常用的方法，試再舉兩例。
杜牧《懷吳中馮秀才》：
長洲苑外草蕭蕭，卻計郵程歲月遙。
惟有别時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。
這首詩不是寫别友，而是寫懷友，但又着重于懷念與友人相别的情景。
起句寫自己從前