詩》。
[3]恩格斯《反杜林論》第十一章，歌德《我們貢獻些什麼》第十九章（紀念版《歌德全集》第九冊第235頁）；參看孟德斯鸠《法意》第十一卷第三章（七星叢書版《孟德斯鸠全集》第二冊第395頁），黑智爾《哲學系統》第一部第二分第158節又《美學講義》第三部第三分第二章（紀念版《黑智爾全集》第八冊第348至349頁又第十四冊第182頁）。
[4]《經進東坡文集事略》卷四十六《答謝民師書》、卷五十七《文說》。
[5]陳骙《文則》卷上丙的第六種“取喻之法”，舉《書經》和《荀子》的例句。
[6]例如沙士比亞的《十四行詩》第五十二首。
[7]《禮記》第十八《學記》：“不學博依，不能安詩”——鄭玄注：“‘博依’，廣譬喻也”；參看亞理斯多德《詩學》第一千四百五十九甲說“比喻是天才的标識”。
[8]方回《桐江集》卷五《劉元晖詩評》，王世貞《弇州山人四部稿》卷一百四十七《藝苑卮言》，胡應麟《詩薮》内編古體中、近體上，譚元春《譚友夏合集》卷八《東坡詩選序》，王夫之《船山遺書》卷六十四《夕堂永日緒論》内編；“見學矣然似絕無才”就是顔之推《顔氏家訓》第九篇《文章》所謂“事繁而才損”。
[9]朱弁《風月堂詩話》卷上。
[10]陳師道《後山先生文集》卷二十三《詩話》；參看施閏章《愚山别集》卷一的反駁，說蘇轼詩裡“堆垛”的材料太多。
[11]《苕溪漁隐叢話》後集卷三十三引。
[12]《渭南文集》卷十五《施司谏注東坡詩序》。
[13]參看洪邁《容齋随筆》卷十五。
和子由渑池懷舊[1]
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西[2]！老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題[3]。
往日崎岖還記否？路長人困蹇驢嘶。
往歲馬死于二陵，騎驢至渑池[4]。
***
[1]子由是蘇轼的兄弟蘇轍。
[2]“雪泥鴻爪”是蘇轼的有名譬喻之一，在宋代就有人稱道（魏慶之《詩人玉屑》卷十七、蔡正孫《詩林廣記》後集卷三引《陵陽室中語》），後來變為成語。
[3]蘇轍《栾城集》卷一《懷渑池》詩有個自注：“昔與子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題其老僧奉閑之壁”。
從前和尚死後，人家把他遺體燒化，造個小塔來埋葬他的骨灰。
蘇轍每每學他哥哥的詩（甚至哥哥用錯的故典，兄弟會照錯），例如《栾城集》卷三《秀州僧本瑩淨照堂》的“故山别後成新歲，歸夢春來繞舊房”，就是模仿蘇轼這一聯。
[4]二陵是河南崤山，在渑池西。
六月二十七日望湖樓醉書[1]
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
放生魚鼈逐人來[2]，無主荷花到處開。
水枕能令山俯仰[3]，風船解與月裴回。
***
[1]是熙甯五年（公元1072年）的六月二十七日。
“望湖樓”在杭州西湖邊。
[2]北宋時杭州的官吏曾規定西湖為放生池，不許人打魚，替皇帝延壽添福。
[3]這句的意思說，躺在船裡看山，不覺得水波起落，隻見山頭忽上忽下，正是蘇轼《出颍口初見淮山》詩所謂“青山久與船低昂”，和《李思訓畫長江絕島圖》所謂“孤山久與船低昂”；參看範成大《石湖居士詩集》卷二十《再渡胥口》：“兩山波動對浮沉。
”“水枕”等于“載在水面的枕席”，正如下面一句的“風船”等于“飄蕩在風裡的船”，并非指古代暑天用的滿裝了涼水的瓦枕或陶枕。
望海樓[1]晚景
橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句誇。
雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。
青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應。
江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興[2]。
***
[1]在杭州鳳凰山上。
[2]在浙江蕭山近江邊處。
吳中田婦歎和賈收韻[1]
今年粳稻熟苦遲，庶見霜風來幾時[2]。
霜風來時雨如瀉，杷頭出菌鐮生衣[3]。
眼枯淚盡雨不盡[4]，忍見黃穗卧青泥！茆苫一月垅上宿[5]，天晴獲稻随車歸。
汗流肩載入市，價賤乞與如糠秕。
賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑[6]。
官今要錢不要米，西北萬裡招羌兒[7]。
龔黃滿朝人更苦，不如卻作河伯婦[8]！
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[1]賈收字耘老，極佩服蘇轼，造過一個“懷蘇亭”，做過一卷詩叫《懷蘇集》。
[2]幸虧不多幾天就是秋季了。
[3]“杷”通“钯”；這句寫農具因潮濕不使用而發黴生鏽。
補注：戴鴻森同志指出，“杷”是打場用的竹或木杷子，因久雨潮濕而“出菌”。
[4]這句可以參看杜甫《新安吏》：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫；眼枯即見骨，天地終無情。
”
[5]在田邊搭了一個茅草棚，住宿在那裡救稻。
[6]賣了牛去納稅，拆下屋來燒飯，隻想救眼前的急。
[7]王安石的“新法”施行以後，國家賦稅收錢不收米，造成錢荒米賤的現象；農民把米賤賣了換錢來納稅，結果錢和米都沒有，像黃庭堅的《上大蒙籠》、《勞坑入前城》等詩說：“今日有田無米食”，“正苦無錢刀”，都是寫當時這種情況。
蘇轼這首詩是熙甯五年做的，那時候宋神宗要滅西夏，采用王韶的“平戎三策”，花了不少錢糧去“招撫”“沿邊”的羌人部落，所謂“熙河之役”正開始。
（朱弁《曲洧舊聞》卷六有熙河用兵歲費的記載）
[8]龔遂、黃霸是漢代兩個有名的好官。
“河伯婦”是《史記·西門豹傳》裡的故事：巫婆藉口說水神結婚來向人民敲詐，西門豹為民除害，把巫婆擲在河裡。
在這裡“龔黃”是說反話；“作河伯婦”是借用，等于說苦得無路可走，還不如幹脆投河自盡。
法惠寺[1]橫翠閣
朝見吳山橫，暮見吳山縱[2]；吳山故多态，轉側為君容。
幽人起朱閣[3]，空洞更無物；惟有千步岡，東西作簾額[4]。
春來故國歸無期，人言秋悲春更悲；已泛平湖思濯錦，更看橫翠憶峨眉[5]。
雕欄能得幾時好？不獨憑欄人易老！百年興廢更堪哀，懸知草莽化池台[6]；遊人尋我舊遊處，但覓吳山橫處來。
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[1]在杭州。
[2]一名胥山，又名城隍山。
這兩句說，白天看見的山是長長的一道，黑夜裡看不周全，隻見高高的一堆。
[3]古代寺院裡的