樓閣常常是紅顔色，所以紅樓朱閣不但指婦女的閨閣，也可以指和尚寺；唐人像白居易、李益、僧廣宣、段成式等的詩裡都講到安國寺的“紅樓”，李涉《早春霁後發頭陀寺》詩也說：“紅樓金刹倚晴崗”。
[4]“千步岡”就指吳山；意思說，閣裡什麼陳設都沒有，隻有一座山擋在窗外，仿佛是遮窗的簾子；“東西”等于自左到右。
[5]看了杭州的景物，就想起故鄉四川的錦江和峨眉山來了。
[6]等于“池台化草莽”。
飲湖上初晴後雨
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜[1]。
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[1]西子就是戰國時有名的美女西施。
這也是蘇轼的一個傳誦的比喻，後來許多詩歌都從這裡生發出來；例如南宋建都杭州，荒淫奢侈，亡國以後，方回《桐江續集》卷二十四《問西湖》就說：“誰将西子比西湖？舊日繁華漸欲無。
始信坡仙詩是谶，捧心國色解亡吳！”蘇轼似乎很自負這首詩，所以把它的詞意幾次三番的用：“水光潋滟猶浮碧，山色空濛已斂昏”（《次韻仲殊遊西湖》）；“西湖真西子”（《次韻劉景文登介亭》）；“隻有西湖似西子”（《次韻答馬中玉》）；“西湖雖小亦西子”（《再次韻德麟新開西湖》）。
書雙竹[1]湛師房
暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘。
白灰旋撥通紅火，卧聽蕭蕭雪打窗。
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[1]杭州廣嚴寺，别名雙竹寺。
中秋月[1]
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看[2]？
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[1]這是熙甯十年的中秋，蘇轼在徐州。
[2]這個意思在蘇轼詩裡屢次出現，例如《十月十五觀月黃樓席上次韻》：“為問登臨好風景，明年還憶使君無？”又《和子由山茶盛開》：“雪裡盛開知有意，明年開後更誰看？”
端午遍遊諸寺[1]
肩輿任所适，遇勝辄流連。
焚香引幽步，酌茗開淨筵[2]。
微雨止還作，小窗幽更妍；盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天[3]。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
歸來記所曆，耿耿清不眠；道人亦未寝，孤燈同夜禅[4]。
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[1]宋神宗元豐二年（公元1079年）的端午，蘇轼在湖州。
[2]素齋。
[3]卞山在浙江烏程北，震澤就是太湖。
[4]佛前的長明燈陪伴着打坐的和尚。
雨晴後步至四望亭下[1]
雨過浮萍合，蛙聲滿四鄰。
海棠真一夢[2]，梅子欲嘗新。
拄杖閑挑菜，秋千不見人。
殷勤木芍藥，獨自殿[3]馀春。
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[1]在黃州。
[2]花已落得一幹二淨，影蹤也沒有。
[3]收梢、結尾。
正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻[1]
東風未肯入東門[2]，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕[3]。
江城白酒三杯酽，野老蒼顔一笑溫。
已約年年為此會，故人不用賦招魂[4]！
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[1]元豐五年（公元1082年）正月，蘇轼在黃州。
[2]因此城裡還無春色，須出郊尋春。
[3]這一聯也是蘇轼有名的比喻，參看杜牧《題安州浮雲寺樓》：“恨如秋草多，事與孤鴻去”；辛棄疾《稼軒詞》卷三《鹧鸪天·和人韻有所贈》有意地來個翻案文章和補筆：“事如芳草春長在，人似浮雲影不留。
”
[4]朋友們不用可憐他的貶斥而設法把他内調。
南堂[1]
掃地焚香閉閣眠，簟紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處，挂起西窗浪接天。
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[1]在黃州，下臨江水。
這首詩也誤收入秦觀《淮海後集》卷上。
題西林[1]壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，隻緣身在此山中。
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[1]乾明寺，在廬山。
春日
鳴鸠乳燕寂無聲，日射西窗潑眼明。
午醉醒來無一事，隻将春睡賞春晴。
書李世南所畫秋景[1]
野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。
扁舟一棹歸何處[2]？家在江南黃葉村。
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[1]李世南字唐臣；這是他畫的《秋景平遠》。
[2]據鄧椿《畫繼》卷四，“扁舟”應作“浩歌”；李世南原“畫一舟子張頤鼓枻作浩歌之态，今作‘扁舟’，甚無謂也！”
惠崇[1]春江曉景
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知[2]。
蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時[3]。
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[1]宋初“九僧”之一，能詩能畫。
[2]蘇轼《遊桓山，會者十人，得“澤”字》詩也說：“春風在流水，凫雁先拍拍。
”參看孟郊《春雨後》：“何物最先知，虛庭草争出”，又杜牧（一作許渾）《初春舟次》：“蒲根水暖雁初下，梅迳香寒蜂未知。
”
[3]這首詩前三句寫惠崇畫裡的事物，末句寫蘇轼心裡的想像。
宋代烹饪以蒌蒿、蘆芽和河豚同煮（參觀《苕溪漁隐叢話》後集卷二十四論梅堯臣詩），因此蘇轼看見蒌蒿、蘆芽就想到了河豚。
鴨在惠崇畫中，而河豚在蘇轼意中。
“水暖先知”是設身處地的體會，“河豚欲上”是即景生情的聯想。
荔支歎[1]
十裡一置飛塵灰，五裡一堠兵火催[2]；颠阬[3]仆谷相枕藉，知是荔支龍眼來。
飛車跨山鹘橫海[4]，風枝露葉如新采；宮中美人一破顔，驚塵濺血流千載。
永元荔支來交州，天寶歲貢取之涪；至今欲食林甫肉，無人舉觞酹伯遊。
漢永元中交州進荔支龍眼，十裡一置，五裡一堠，奔騰死亡，罹猛獸毒蟲之害者無數。
唐羌字伯遊為臨武長，上書言狀，和帝罷之。
唐天寶中蓋取涪州荔支，自子午谷路進入。
[5]我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏；雨順風調百谷登，民不饑寒為上瑞。
君不見：武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相籠加，大小龍茶始于丁晉公，而成于蔡君谟，歐陽永叔聞君谟進小龍團，驚歎曰：“君谟士人也，何至作此事耶！”[6]争新買寵各出意，今年鬥品[7]充官茶。
今年閩中監司乞進鬥茶，許之。
吾君所乏豈此物？緻養口體何陋耶！洛陽相君忠孝家，可憐亦進“姚黃”花。
洛陽貢花，自錢惟演始[8]。
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[1]這是宋哲宗趙煦紹聖二年（公元1095年）蘇轼貶斥在廣東惠州時所作。
他這一