陽傘，略似李群玉《新荷》：“圓陰已蔽魚。
”《楚辭·九歌·河伯》：“乘水車兮荷蓋”，又《湘夫人》：“築室兮水中，葺之兮荷蓋”；這些詩句都坐實“荷蓋”的字面，貼切荷葉的形狀，把神話纖巧化，仿佛化山水為盆景。
艾性《剩語》卷上《荷葉》：“龜魚蔭涼影，鹭鷗憩别業”，下句又從“築室”上生發。
文天祥
文天祥（1236—1283）字履善，一字宋瑞，自号文山，吉水人，有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《吟嘯集》。
這位抵抗元兵侵略的烈士留下來的詩歌絕然分成前後兩期。
元兵打破杭州、俘虜宋帝以前是一個時期。
他在這個時期裡的作品可以說全部都草率平庸，為相面、算命、蔔卦等人做的詩比例上大得使我們吃驚。
比他早三年中狀元的姚勉的《雪坡舍人稿》裡有同樣的情形，大約那些人都要找狀元來替他們做廣告[1]。
他從元兵的監禁裡逃出來，跋涉奔波，盡心竭力，要替宋朝保住一角山河、一寸土地，失敗了不肯屈服，拘囚兩年被殺。
他在這一個時期裡的各種遭遇和情緒都紀載在《指南錄》、《吟嘯集》裡，大多是直書胸臆，不講究修辭，然而有極沉痛的好作品。
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[1]參看《翰墨大全》壬集卷八任翔龍《沁園春·贈談命許文》：“辦一封好紙，覓狀元詩。
”
揚子江[1]
幾日随風北海遊，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
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[1]從南通搭海船到浙東轉往福州去的路上所作；景炎元年（公元1276年）宋端宗趙昰在福州即位。
南安軍[1]
梅花南北路[2]，風雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉如此歸[3]！山河千古在，城郭一時非[4]。
饑死真吾志，夢中行采薇[5]。
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[1]宋帝昺祥興元年（公元1278年），元兵破潮州，俘虜了文天祥，明年押送他到北方去；這是他被俘後從廣東到江西經過大庾嶺所作。
[2]相傳大庾嶺是南北氣候的分界，所以“大庾嶺上梅，南枝落，北枝開”（《唐宋白孔六帖》卷九十九）。
[3]刻本作“出嶺誰同出？歸鄉如不歸！”據劉壎《隐居通議》卷十二改正。
江西是文天祥的故鄉。
謝翺《晞發遺集》卷上《書文山卷後》：“死不從公死，生如無此生”，正是用文天祥的句法。
這種對仗原是唐人五律裡搬弄字面的伎倆，例如貫休《懷周樸、張為》：“白發應全白，生涯作麼生？”又《送僧遊天谷》：“眼作麼是眼？僧誰識此僧？”李鹹用《早秋遊山寺》：“靜于諸境靜，高卻衆山高。
”文天祥向纖巧的句型裡注入了新内容，精彩頓異。
[4]暗用杜甫的“國破山河在”，和丁令威的“去家千年今始歸，城郭猶是人民非”。
[5]用伯夷叔齊不食周粟、采蕨薇當糧食的故事。
到了南安軍，文天祥就絕食，“八日若無事然……複飲食如初”（《文山先生全集》卷十四《臨江軍》）。
金陵驿[1]
草合離宮轉夕晖，孤雲飄泊複何依。
山河風景元無異，城郭人民半已非[2]！滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛[3]？從今别卻江南路[4]，化作啼鵑帶血歸[5]。
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[1]也是被俘北去之作。
[2]“山河”句暗用王導的“風景不殊，正自有山河之異”（《世說新語》第二《言語》；《晉書》作“江山之異”，《通鑒》作“江河之異”，參看孫志祖《讀書脞錄》卷七）；“城郭”句參看《南安軍》注〔4〕。
[3]暗用劉禹錫《西塞山懷古》：“……金陵王氣黯然收……故壘蕭蕭蘆荻秋。
”和《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
”“老”等于說“晚”、“遲暮”。
[4]“路”刻本作“日”，據劉壎《隐居通議》卷十二改正。
[5]這兩句沉摯的詩感動了許多人，明代滅亡時的烈士何騰蛟有首《自悼》詩就受了它的啟示。
（參看陳田《明詩紀事》辛簽卷九引張應诏《圖園集》）
除夜[1]
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命随年欲盡，身與世俱忘。
無複屠蘇[2]夢，挑燈夜未央[3]。
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[1]元世祖忽必烈至元十八年除夕。
這是關在燕京牢獄裡等死的詩。
[2]舊曆元旦日，照規矩合家團聚喝“屠蘇酒”。
[3]包含“守歲”和“長夜漫漫何時旦”兩重意思。
汪元量
汪元量（生年死年不詳）字大有，号水雲，錢塘人，有《水雲集》、《湖山類稿》。
他是供奉内廷的琴師，元兵滅宋，把三宮俘虜到北方去，他也跟去。
他對于“亡國之苦、去國之戚”，有極痛切的感受，用極樸素的語言抒寫出來。
在宋代遺民叙述亡國的詩歌裡，以他的《湖州歌》九十八首和俞德鄰的《京口遣懷》一百韻[1]算規模最大，但是他寫得具體生動，遠在俞德鄰之上。
從全部作品看來，他也是學江湖派的，雖然有時借用些黃庭堅陳師道的成句。
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[1]《佩韋齋文集》卷二。
醉歌[1]
淮襄州郡盡歸降，鞞鼓喧天入古杭。
國母已無心聽政，書生空有淚成[2]行。
六宮宮女淚漣漣，事主誰知不盡年[3]！太後傳宣許降國，伯顔丞相到簾前。
亂點連聲殺六更[4]，熒熒庭燎待天明[5]。
侍臣已寫歸降表[6]，“臣妾”佥名“謝道清”[7]。
湧金門外雨晴初，多少紅船上下趨；龍管鳳笙無韻調，卻撾戰鼓下西湖。
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[1]這是寫宋帝德祐二年（公元1276年）春季的事。
元兵在伯顔統帥之下，直逼宋都臨安——杭州；那時候帝還是個不足六歲的孩子，母親全太後聽政，派大臣向伯顔上傳國玺和降表。
[2]“成”一作“千”。
[3]借用陳師道《妾薄命》第一首的語意：“古來妾薄命，事主不盡年……忍著主衣裳，為人作春妍？……死者恐無知，妾身長自憐。
”“不盡年”等于說“不能偕老”。
[4]一作“花底傳籌殺六更”。
宋代宮廷裡，五更以後還打六更，參看程大昌《演繁露》卷十五“六更”條；南宋人詩裡常提起六更，如楊萬裡《誠齋集》卷三十一《謝餘處恭送七夕酒果》自注、魏了翁《鶴山大全集》卷十《紫宸殿禦筵即事》、嶽珂《玉楮集》卷八《望北關門》又《夢尚留三橋旅邸》、陳著《本堂集》卷四《早行到慈雲》。
汪元量《越州歌》第七首也說：“打斷六更天未曉。
”“殺”同“煞”，即“收煞”之“煞”。
[5]一作“風吹庭燎滅還明”。
[6]一作“侍臣奏罷降元表”。
[7]謝道清是宋理宗的皇後，帝的祖母，那時候的“太皇太後”，宋宮裡最尊貴的人物；伯顔勒索她的“手诏”。
汪元量還有一首《和徐雪江〈即事〉》詩也說：“夜來聞太母，已自納降箋”，都流露出他對這件事的不滿意。
俞德鄰《京口遣懷》說：“茕然太母身，垂老歌《黃鹄》”，還是原諒的語氣；謝枋得《疊山集》卷四《上丞相留忠齋書》就坦白地說：“太母輕信一二執政之謀，挈祖宗三百年土地人民盡獻之□□，無一字與封疆之臣議可否，君臣之義亦大削矣。
”
湖州歌[1]
丙子正月十有三，撾鞞伐鼓下江南。
臯亭山上青煙起，宰執相看似醉酣。
萬馬如雲在外間，玉階仙仗罷趨班。
三宮北面議方定，遣使臯亭慰伯顔。
殿上群臣嘿不言，伯顔丞相趣[2]降箋；三宮共在珠簾下，萬騎虬須繞殿前。
謝了天恩出内門，駕前喝道上将軍；白旄黃钺分行立，一點猩紅似幼君[3]。
一掬吳山[4]在眼中，樓台累累[5]間青紅。
錦帆後夜煙江上，手抱琵琶憶故宮。
北望燕雲不盡頭，大江東去水悠悠。
夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。
太湖風卷[6]浪頭高，錦柁搖搖坐不牢；靠着篷窗垂兩目，船頭船尾爛弓刀[7]。
曉來宮棹去如飛，掠削[8]鬟雲淺畫眉。
風雨凄凄能自遣，三三五五坐彈棋。
莫雨蕭蕭酒力微，江頭楊柳正依依。
宮娥抱膝船窗坐，紅淚千行濕繡衣。
曉鬓鬅松懶不梳，忽聽人說是南徐[9]；手中明鏡抛船上，半揭篷窗看打魚。
官軍兩岸護龍舟，麥飯魚羹進不休。
宮女垂頭空