不可不謹。
24.逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
持躬類：
1.聰明睿知，守之以愚。
道德隆重，守之以謙。
2.富貴，怨之府也。
才能，身之災也。
聲名，謗之媒也。
歡樂，悲之漸也。
3.隻是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
4.人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。
後乃視為故常，而恬不以為意。
則莫大之患，由此生矣。
5.學一分退讓，讨一分便宜。
增一分享用，減一分福澤。
6.不自重者取辱，不自畏者招禍。
7.蓋世功勞，當不得一個矜字。
彌天罪惡，當不得一個悔字。
8.大着肚皮容物，立定腳跟做人。
9.事當快意處須轉，言到快意時須住。
10.殃咎之來，未有不始于快心者。
故君子得意而憂，逢喜而懼。
11.物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
12.盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
13.花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
14.人當變故之來，隻宜靜守，不宜躁動。
即使萬無解救，而志正守确，雖事不可為，而心終可白。
否則必緻身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
弘一法師晚年留影
15.步步占先者，必有人以擠之。
事事争勝者，必有人以挫之。
16.安莫安于知足，危莫危于多言。
17.行己恭，責躬厚，接衆和，立心正，進道勇。
擇友以求益，改過以全身。
18.度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霁月，氣概如喬嶽泰山。
19.心不妄動，身不妄動，口不妄動，君子所以存誠。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
20.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
21.心術以光明笃實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一。
平生無一事可瞞人，此是大快。
22.書有未曾經我讀，事無不可對人言。
23.心思要缜密，不可瑣屑。
操守要嚴明，不可激烈。
24.聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
25.以情恕人，以理律己。
26.以恕己之心恕人，則全交。
以責人之心責己，則寡過。
27.唐荊川雲：須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。
28.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字禦侮。
29.居安慮危，處治思亂。
30.事事難上難，舉足常虞失墜。
件件想一想，渾身都是過差。
31.怒宜實力消融，過要細心檢點。
32.事不可做盡，言不可道盡。
33.胡文定公曰：人家最不要事事足意，常有事不足處方好。
才事事足意，便有不好事出來，曆試曆險。
邵康節詩雲：“好花看到半開時”，最為親切有味。
34.精細者，無苛察之心，光明者，無淺露之病。
35.識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
36.足恭僞态，禮之賊也。
苛察歧疑，智之賊也。
37.緩字可以免悔，退字可以免禍。
敦品類
敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀，此惜名也。
競标榜，邀權貴，務矯激，習模棱，此市名也。
惜名者，靜而休。
市名者，躁而拙。
辱身喪名，莫不由此。
求名适所以壞名，名豈可市哉！
處事類
1.處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
2.必有容，德乃大。
必有忍，事乃濟。
3.呂新吾雲：做天下好事，既度德量力，又須審勢擇人。
專欲難成，衆怒難犯——此八字，不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。
蓋群情多暗于遠識，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？
4.強不知以為知，此乃大愚。
本無事而生事，是謂福薄。
5.白香山詩雲：我有一言君記取，世間自取苦人多。
6.無事時，戒一“偷”字。
有事時，戒一“亂”字。
7.劉念台雲：學者遇事不能應，總是此心受病處。
隻有煉心法，更無煉事法。
煉心之法，大要隻是胸中無一事而已。
無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。
弘一法師與弟子留影
8.處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？
9.論人當節取其長，曲諒其短。
做事必先審其害，後計其利。
10.無心者公，無我者明。
接物類
1.嚴着此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。
寬着此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。
2.凡一事而關人終身，縱确見實聞，不可着口。
凡一語而傷我長厚，雖閑談戲谑，慎勿形言。
結怨仇，招禍害，傷陰骘，皆由于此。
3.持己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。
待人當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。
4.遇事隻一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。
待人無半毫矯僞欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。
5.公生明，誠生明，從容生明。
6.公生明者，不敝于私也。
誠生明者，不雜以僞也。
從容生明者，不淆于惑也。
7.窮天下之辯者，不在辯而在讷。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。