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三峰集卷之三

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視草诰院。

    恩至渥也。

    及先王棄群臣。

    臣于是時。

    以禮儀郎職掌禮務。

    承命廟堂。

    糾合百官。

    以定大業。

    殿下初即位。

    庶政俱新。

    除臣成均司藝,藝文應教,知制教。

    蒙恩召入書筵。

    講大學書。

    至穆穆文王。

    于緝熙敬止。

    其于為人君止于仁。

    為人臣止于敬。

    為人父止于慈。

    為人子止于孝。

    與國人交止于信。

    懇懇辨論。

    以緻丁甯。

    殿下納之。

    臣感知遇之恩。

    言無避諱。

    觸忤時宰。

    斥去南荒。

    間關炎瘴。

    濱于死者幾至三年。

    例徙于鄉。

    又過四年。

    許于京外從所便宜。

    是則殿下賜臣以再生。

    甘自分于閑散。

    為盛代之逸民。

    歲在甲子。

    殿下命門下評理鄭夢周賀天壽聖節。

    臣為書狀官奉表朝京師。

    前此二三行李。

    皆被拘留。

    存亡未知。

    在廷之臣。

    憚莫肯行。

    臣從鄭評理受命即行。

    達于金陵。

    不失其期。

    朝聘始通。

    拘留者歸。

    是在殿下事大以誠。

    群臣奉承之勤也。

    臣何力之有焉。

    使還之日。

    即授臣成均祭酒知制教。

    殿下請承襲則俾臣草表文。

    迎诏诰則俾臣習儀注。

    天子嘉之曰表辭誠切。

    使臣稱之曰禮儀可觀。

    方今文理盛開。

    儒臣林立。

    顧臣何人。

    獨有是榮。

    此又殿下賜臣以不朽也。

    惟典校寺。

    本秘書省圖書所在。

    雠校任重。

    謂臣有學為令。

    于是書生之榮。

    其亦極矣。

    顧惟臣營生謀拙。

    食貧口衆。

    故求外寄。

    以盡馀年。

    豈期求退而資益高。

    辭榮而寵自至。

    玆蓋伏遇主上殿下以忠信體群下。

    諒臣志之無他也。

    臣敢不益勵驽鈍。

    宣上德意。

    撫綏疲瘵之馀民。

    仰酬洪造之萬一。

     撰進 禦諱表德說箋(壬申) 臣言。

    今月十日。

    伏蒙都承旨臣闵汝翼傳奉 王旨。

    令臣撰到表德投進。

    臣聞唐帝以堯為名。

    其号曰放勳。

    虞舜之重華。

    夏禹之文命。

    皆其号也。

    至周文盛。

    有名則有字。

    天子諸侯皆字之曰某甫。

    卿大夫以下亦然。

    由是觀之。

    幼則名之。

    冠則字之。

    所以别長幼而責成人之道也。

    恭惟 殿下即位之初。

    更名某。

    告于 天子則 天子受之。

    告于 宗廟則 宗廟飨之。

    名之所在。

    實必從之。

    今人謂字曰表德。

    德其實也。

    盛德如天之日。

    非小臣所能摸拟。

    然青天白日。

    有目者所共睹。

    臣敢竭愚慮。

    請以( 君晉)為獻。

    臣謹按。

    從日從一。

    日出之始也。

    晉。

    明升之義。

    天日之升。

    其明廣照而陰翳消釋。

    萬象昭然。

    即人君初政之清明。

    而群邪屏息。

    萬法俱新也。

    天日既升。

    其明漸進。

    即人君始自踐阼。

    傳于千萬世也。

    詩曰如日之升。

    是也。

    伏望 殿下體周雅之格言。

    動法于日。

    循是名而緻是實。

    不勝幸甚。

     撰進朝鮮經國典箋(甲戌) 奮義佐命開國功臣,輔國崇祿大夫,判三司事,同判都評議使司事兼判尚瑞司事,修文殿大學士,知經筵藝文春秋館事,判義興三軍府事,世子貳師。

    奉化伯臣鄭道傳。

    臣言。

    伏承都承旨臣尚敬為臣具啟。

    令臣投進所撰朝鮮經國典奉教投進者。

    秉箓膺圖。

    肇啟鴻休之運。

    立經陳紀。

    以诒燕翼之謀。

    仿成周六官之名。

    建朝鮮一代之典。

    恭惟 主上殿下體天之德。

    保位以仁。

    定國号以系民心。

    立儲副以隆邦本。

     世系著積累之慶。

    教書頒寬大之恩。

    謂治道責成于相臣。

    而貞賦實歸于公用。

    制禮作樂。

    以和神人。

    講武修兵。

    以正邦國。

    刑則诘奸而禁暴。

    工則謹度而課程。

    可見創業垂統之艱難。

    俾為持盈守成之悠久。

    宜載汗簡。

    以藏名山。

    臣以庸疏。

    獲叨遭遇。

    庶将著作之末技。

    仰答生成之至恩。

    盛德豐功。

    固難備述。

    大綱小紀。

    悉皆鋪張。

    謹繕寫朝鮮經國典。

    随菚以獻。

    伏望 聖慈幸當燕閒。

    時賜觀覽。

    雖未助于緝熙之學。

    少有取于施設之宜。

    臣無任激切屏營之至。

    頓首頓首謹言。

     書 上鄭達可書 異端日盛。

    吾道日衰。

    驅民于禽獸之域。

    陷民于塗炭之中。

    四海滔滔。

    未有紀極。

    嗚呼痛哉。

    伊誰正之。

    必也學術之正。

    德位之達。

    為人所信服者。

    然後可以正之矣。

    且下民昏愚。

    不知取舍。

    苟有一時之達者。

    辟之則去之。

    倡之則和之。

    此蓋但知達者之為所信服。

    而不知道之有邪正也。

    昔孟子雖窮而在下。

    卒能辟楊墨尊孔氏。

    而天下從之。

    蓋以德達。

    而其德足以信服乎天下也。

    蕭衍雖昏而無知。

    卒能興佛教。

    易風俗。

    而天下從之。

    蓋以位達。

    而其位足以信服乎天下也。

    孔子曰。

    君子之德風。

    小人之德草。

    草上之風。

    必偃。

    其是之謂欤。

    自是以來。

    上無賢君。

    下無真儒。

    世教陵夷。

    邪說橫流。

    達而在上者。

    又從而倡之。

    嗚呼。

    其弊有不可勝言者矣。

    及宋之盛。

    真儒疊興。

    挾遺經繼絕統。

    扶斯道辟異端。

    而學者靡然從之。

    斯亦以德達。

    而為人所信服故也。

    惜乎。

    有德無位。

    不能大行于世。

    永絕邪說之根本也。

    然而中國學士。

    尚賴其說。

    莫不以扶斯道辟異端為己任。

    雖其弊之深也。

    不能遽絕。

    尚可望夫斯道之複振也。

    若東方則其弊尤甚。

    人皆好之笃而奉之謹。

    又号為大儒者。

    反為贊誦歌詠。

    助揚聲勢。

    鼓舞振動。

    彼下民之昏愚。

    惟從達者之好者為如何也。

    于是。

    先王之學。

    寂寥無聞。

    耳目所接。

    無非異端。

    襁褓孩兒。

    學語之始。

    即誦其言。

    嬉戲之時。

    便設其儀。

    習與性成。

    恬不知非。

    邪與心熟。

    堅不可破。

    雖聰明之士。

    眩惑其空玄。

    暴悖之人。

    喜懼其禍福。

    莫不尊奉依歸。

    毀倫滅理。

    風俗頹敗。

    傾家破産。

    父子離散。

    其禽獸之歸。

    塗炭之苦。

    亦不可既矣。

    幸玆秉彜。

    極天罔墜。

    雖在波頹之中。

    尚有一二明經之士。

    深知其害。

    竊議而私歎之。

    往往辨之于人。

    則或有所聽信而開悟之者。

    是理義之心。

    人皆有之矣。

    然下焉不尊。

    民卒不從。

    及與為佛者辨之。

    則彼亦有是心。

    自知其非。

    屢至辭窮。

    然恥為之屈。

    惟務自勝。

    援引公卿之尊奉。

    大儒之贊誦。

    以折辨者。

    乃曰。

    夫豈不義而某公信之。

    以某公之位之德。

    而尊奉贊誦如此。

    汝反非之。

    汝能賢于某公欤。

    辨者若曰。

    位為公卿。

    而于道有不學。

    号為大儒。

    而于學有不正。

    但當質諸本心。

    辨其邪正而已。

    豈以某公之故。

    而遽以此為是雲爾。

    則為有說矣。

    然此不惟獲以下讪上之罪。

    人反不信。

    以為狂妄。

    譏笑毀謗。

    使無所容。

    辨者默然無言。

    彼為佛者。

    意氣洋洋。

    自以為吾說勝也。

    是知異端之邪。

    不可以口舌争也。

    下民之惑。

    不可以義理曉也。

    惟其學術之正。

    德位之達。

    為人所信服者然後可以正矣。

    吾友達可其人也。

    達可雖無其位。

    達可之學。

    學者素服其正也。

    達可之德。

    學者素服其達也。

    以予昏庸。

    不恤譏議。

    慨然有志于辟異端者。

    亦以達可為之依歸也。

    天生達可。

    其斯道之福欤。

    近聞往來之言。

    達可看楞嚴。

    似佞佛者也。

    予曰。

    不看楞嚴。

    曷知其說之邪。

    達可看楞嚴。

    欲得其病而藥之。

    非好其道而欲精之也。

    既而私自語曰。

    吾保達可必不佞佛。

    然昌黎一與太颠言。

    後世遂以為口實。

    達可為人所信服。

    其所為系于斯道之廢興。

    不可不自重也。

    且下民昏愚。

    易惑難曉。

    達可幸思之。

     登羅州東樓。

    谕父老書。

    (錦南雜題○乙卯) 道傳以言事忤宰相。

    放來會津縣。

    縣羅屬也。

    道過羅。

    登東樓。

    徘徊瞻眺。

    山川之勝。

    人物之富庶。

    抑南方一巨鎮也。

    羅為州始自國初。

    且有功。

    我太祖一三韓。

    郡國次第平。

    惟時百濟。

    恃其險遠。

    人馬糧谷之強且富。

    不即歸命。

    羅人明識逆順。

    率先内附。

    太祖之取百齊。

    以羅人之力與有多焉。

    親駕是州。

    升之為牧。

    (按天複癸亥。

    麗祖攻錦城。

    錦人舉城歸附。

    仍改錦城為羅州。

    升牧在顯宗時。

    )以長南諸州。

    蓋所以褒之也。

    惠王躬擐甲胄以先後左右。

    功多子列。

    (按錦城之役。

    惠王從太祖讨百濟。

    奮勇先登。

    功為第一。

    )大業以定。

    丕承厥位。

    保有民社。

    有創業之助。

    有持守之功。

    血食大廟。

    為百世不遷之室。

    乃眷戀舊邦而廟享焉。

    (按惠王祠在興龍寺。

    州人祀之。

    )顯王南巡至此。

    遂成興複之功。

    (按顯王庚戌。

    避契丹南巡至州。

    契丹師退。

    乃還都。

    升為牧。

    )賜州八關禮。

    以比本京。

    噫。

    道傳二為禮部郎。

    皆兼太常。

    職掌宗廟朝會之事。

    今得罪不測。

    落南而來。

    違遠京國。

    雖欲目一睹宗朝。

    與下執事之末。

    其可得乎。

    然予心則未嘗忘也。

    今在千裡外州。

    獲聞祖功宗德之盛。

    登樓以望。

    山川如古。

    想見當時千乘萬騎頓住于其中。

    又睹廟貌炳然臨照。

    得慰孤臣拳拳之懷。

    何其幸也。

    嗟夫。

    羅人田其田宅其宅。

    安生樂業。

    将五百年于玆。

    何莫非祖宗休養生息之恩。

    亦父老所知也。

    然是州濱海極邊以遠。

    所患莫倭寇若也。

    沿海州郡。

    或虜或徙。

    騷然無人。

    不能守土地修貢賦。

    版籍所載。

    生齒所息。

    财賦所出。

    皆棄于草木之所蕃。

    狐兔之所穴。

    而其人之流散死亡。

    皆莫之恤。

    倭故也。

    而羅介于其中。

    繁庶如平日。

    桑麻之富。

    禾稻被野。

    其民晝作夜息。

    怡怡熙熙。

    以樂其樂。

    以及行旅登樓。

    顧望山川原野。

    極遊覽之娛。

    人盛物阜。

    仰聖德而歌遺風。

    不知行役之勞。

    遷逐之感也。

    是州之在四鄰殘破蕩析之中。

    劇寇侵略之内。

    而安然獨全。

    如萬丈之陂以障橫流之沖。

    雖有奔蕩激射。

    極其怒勢。

    而其為陂自若。

    民恃無恐。

    豈非祖宗之德入人者深。

    非若他州之民無恒産無恒心比也。

    豈非牧守得人。

    能宣德意。

    以結民心。

    使不散也。

    抑父老之教有素而民知向義也。

    籲可嘉矣。

    然近來倭寇尤橫。

    其勢日進不衰。

    父老毋狃已往之無事。

    勵子弟修器械。

    謹烽火以保州若縣。

    不為國家南顧之憂。

    道傳雖負罪深重。

    自今至未死之日。

    而得優遊暇食。

    羅人之賜不既多乎。

     上遼東諸位大人書(奉使雜題○甲子) 欽惟 聖天子乘運而起。

    受天明命。

    芟群雄。

    削僭僞。

    驅逐異類。

    出之塞外。

    革氈裘為衣冠。

    化刑殺為禮樂。

    以紹中國皇王之統。

    其功比之神禹治洪水。

    周公攘夷狄。

    不足侔也。

    而其先後奔走之臣。

    疏附禦侮之士。

    賢以德能以才。

    智者騁謀。

    勇者效力。

    相與贊成洪業。

    有若延安侯,靖甯侯,都督馬公,指揮葉公,梅公。

    (按延安侯,靖甯侯。

    俱遼東都督。

    馬公未詳。

    葉公名旺。

    梅公名義。

    )尤所謂卓然者也。

    今者分天子東顧之憂。

    秉旄杖钺。

    專制方面。

    惠以綏之。

    威以畏之。

    遠人慕義而自至。

    夷虜逃遁而喙息。

    其功在社稷。

    澤被生民。

    雖古名将相蕭,曹,管,葛。

    未必過之也。

    我小邦僻居東海之隅。

    世講事大之禮。

    朝聘往來。

    史不絕書。

    及原失其政。

     皇明代德。

    我先王審知天命人心之所在。

    率先諸國。

    奉表歸附。

    萬世子孫。

    願為臣妾。

    天子嘉之。

    賜金印一顆。

    封王為東藩臣。

    诏谕至切。

    赉與稠疊。

    恩至渥也。

    今門下鄭評理(夢周)奉表賀天壽聖節。

    奉翊李常侍(天骥)奉箋賀千秋節。

    而道傳為書狀官。

    乃以九月十八日。

     天子坐奉天殿。

    受群臣朝。

    阊阖天開。

    仗儀雲簇。

    樂奏于兩階之間。

    一個
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