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三峰集卷之五

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後可以有濟。

     相天下者猶梓人 梓人。

    委群材會衆工。

    左執引右執杖而中處焉。

    彼斧者奔而右。

    鋸者趨而左。

    斤者斲刀者削。

    其不勝任者退之。

    大廈既成則書其姓字。

    凡執用之工不在列。

    亦猶相天下者。

    條其綱紀而盈縮焉。

    齊其法制而整頓焉。

    擇天下之士。

    使稱其職。

    居天下之人。

    使安其業。

    能者進之。

    不能者退之。

    然後相道得而萬國治矣。

    天下舉首而望曰。

    吾相之功也。

    後之人。

    循迹而慕曰彼相之才也。

    其執事之勤勞。

    不得紀焉。

     為相規模 陳平之所以宰社者。

    宰天下也。

    曹參之所以相齊者。

    相天下也。

     宰相職在任人 用一人當。

    天下受其福。

    否則或受其禍。

    用一人當。

    天下合而譽之。

    否則共指而嫉之。

    用一人否與當。

    未可知也。

    相與語曰。

    由于其所好惡也。

    一人焉顯拔于上。

    或曰。

    某之才無以異于我也。

    何以先我而甄用乎。

    一人焉失職于下。

    或曰。

    某之才過人如此。

    何獨流落不遇乎。

    舉天下禍福慘舒毀譽恩怨之端。

    一歸之相。

    萬貸之低昂不同價。

    而相為之權衡。

    萬口之鹹酸不同嗜。

    而相為之劑量。

    萬形之妍醜不同狀。

    而相為之水鑒也。

    此固徇權喜勢之所貪。

    而愛天下者之所深思極慮而不可易也。

     得人才不若得一相 夫得百骐骥。

    不若得一伯樂。

    得百太阿。

    不若得一瓯冶。

    百骐骥有時而瘏劣。

    百太阿有時而毀缺。

    若伯樂瓯冶存。

    則舉天下之良馬良劍。

    何求而不得哉。

    房魏二公。

    太宗之伯樂瓯冶也。

    當文皇時。

    天下賢士大夫一才一能。

    畢登于朝。

    亦由二公啟沃薦引于上而任用之。

    所以能稱其職。

    故曰房魏二公。

    太宗之伯樂瓯冶也。

     宰相所以和平天下 伊尹之相湯曰阿衡。

    周公之相周曰大宰。

    衡者。

    所以權萬物之輕重而歸于平。

    宰者。

    所以制百藥之多寡而适于和。

    惟其和平而已。

     宰相當擇之精任之久 昔者三代之相伊尹,傅說,周公之徒。

    皆終身而不易。

    蕭何相漢以終身為未足。

    使擇其自代者。

    故海内以安。

    是知宰相之任擇之不可不精。

    任之不可不久也。

     政權不可不在宰相 政權不可一日不在朝廷。

    不在朝廷則在台閣。

    不在台閣則在宮闱。

    在朝廷則治。

    在台閣則亂。

    在宮闱則亡。

    國家之興亡治亂。

    皆本諸此。

    田鼢招徕賓客。

    薦進人才。

    起家至二千石。

    在當時固不免專權之失。

    使武帝以鼢所用多非其人。

    則選擇一相。

    委任責成。

    亦奚不可。

    奈何帝不能自欲攬威福之柄。

    歸之一已。

    然聰明有所不逮。

    則耳目必有所寄。

    故置加官及尚書之屬。

    自此宰相之權愈輕矣。

     宰相當公心用賢 崔祐甫舉吏無間親舊。

    不亦賢乎。

    然一人之親舊有限。

    而天下之才無窮。

    宰相之職。

    朝夕為天下求才焉。

    考民謠聽士論。

    瑩心鑒以待之。

    則四海九州。

    皆吾兄弟也。

    又何拘親戚而始悉其才行耶。

     大臣以身主天下之議 昔慶曆初。

    仁祖厭西師之久。

    民罷國憊。

    思正百度。

    以修太平。

    是時。

    罷磨勘以别能否。

    減任子以除濫官。

    易監司以澄汰群吏者。

    以範文正公主之耳。

    熙甯初。

    神宗以大有為之志。

    欲理财治兵。

    強中國以威四海。

    是時。

    制置條例。

    更張法度。

    一新當世之務。

    以荊公主之耳。

    元祐初。

    宣仁知百姓困于新法之不便。

    欲複祖宗之制。

    以與天下休息。

    是時。

    黜聚斂深刻之吏。

    力引元老。

    以洗除新法。

    以溫公主之耳。

    範公處黨習方興之際。

    而欲塞小人僥倖之路。

    力如此其難也。

    荊公當衆君子交攻力争之際。

    而獨持紹述之論。

    以議其後。

    變如此其難測也。

    然範公慨然獨以先天下之憂而憂。

    後天下之樂而樂為己任。

    荊公自謂人臣不當避天下之怨。

    使怨皆歸己。

    然後為盡忠于國。

    溫公急于救患難。

    以國事未有所付為急。

    雖荊公用心過差。

    戾。

    世迷道。

    不可班二公。

    要之皆不以得喪毀譽死生一動其心。

    然後能以其身任天下之責。

    力主其議而無所畏避也。

     燮理陰陽隻是正心而已 宰相燮理陰陽。

    隻是正一個心而已。

    心者。

    氣之最精的。

    其感于物最速。

    故心正則氣順。

    氣順則陰陽和。

    所謂變者。

    亦和之意也。

    非是拘拘于事為之末。

    亦非是徒事于無為而聽其自理也。

     政事當出于中書 内而百司。

    外而監司。

    各以其事由(一本作申)達于中書。

    事大則進呈取旨。

    降敕劄宣命指揮。

    事小則批狀直下本司本路本人。

    故文書簡徑。

    事無留滞矣。

     中書之務當清 中書者。

    王政之所由出。

    天子之所與宰相論道經邦。

    而不知其佗者也。

    非至逸。

    無以待天下之勞。

    非至靜。

    無以待天下之動。

    是故。

    古之聖人。

    雖有大兵役大興作。

    百官奔走。

    各執其知。

    而中書之務。

    不至于紛纭。

    以為治天下當清中書之務。

    中書之務清。

    則天下之事不足辦也。

    今夫天下之财。

    舉歸之司農。

    天下之獄。

    舉歸之廷尉。

    天下之兵。

    舉歸之樞密。

    而宰相特持其大綱。

    聽其治要而責成焉耳。

    此三者。

    誠以為不足以累中書也。

     曰。

    中書之務當清。

    則中書疑若無事矣。

    曰。

    政事當出于中書。

    則中書疑若多事矣。

    二者若相反。

    何也。

    曰。

    中書提其綱而衆官舉其目。

    則政事出于中書。

    而中書之務清矣。

    故曰上以道揆。

    下以法守。

    道揆。

    謂以義理度量事理而制其宜。

    提其綱之謂也。

    法守。

    謂以其官之法度。

    守而不敢失。

    舉其目之謂也。

     古之大臣有勇退之節 商之伊尹。

    相湯伐桀。

    代虐以寬。

    訓于太甲。

    克終允德。

    而位極阿衡。

    乃謂太甲曰。

    臣罔以寵利居成功。

    嗟夫。

    老氏曰。

    功成而不居。

    蔡澤曰。

    四時之序。

    成功者去。

    伊尹。

    聖之任者也。

    耕莘之初。

    天下何與于我。

    自幡然從湯之後。

    則以身任責。

    不容釋矣。

    不幸湯崩。

    主少不明。

    幾覆商祚。

    身任此責。

    愈不容釋矣。

    幸而太甲悔過修德。

    遂亟複政于君。

    欲奉身以退。

    伊尹至是上無負于湯與太甲。

    下無負于天下。

    身任之重。

    可以釋矣。

    以平日恐恐不勝任之心。

    複還莘野嚣嚣自得之身。

    伊尹之欣幸何如哉。

    噫。

    伊尹而不退。

    孰知伐桀無一毫利天下之心哉。

    伊尹之退。

    亦可謂不負其心矣。

     周之周公。

    相成王定禮樂。

    為法于天下。

    可傳于後世。

    而位極冢宰。

    乃謂成王曰。

    汝往敬哉。

    茲予其明農哉。

    嗟夫。

    當四國流言之時。

    周公豈無浩然求退之心哉。

    當是時。

    成王幼沖。

    王室未固。

    三監離叛。

    頑民不服。

    周家宗社之安危。

    非周公任之而誰欤。

    此所以躬執破斧缺斨之役而不忍辭也。

    幸而罪人斯得。

    成王即政。

    文武之業既定。

    周公歸老之志。

    為如何哉。

    雖以成王之留。

    不能歸田裡。

    而周公居洛七年。

    其亦成王有以聽周公之言欤。

    召公相文王。

    布政于外。

    以緻二南之化。

    文王薨成王幼。

    與周公相與輔道之。

    及成王即政。

    欲告老而去。

    嗟夫。

    大臣之位。

    百責所萃。

    震撼擊撞。

    欲其鎮定。

    辛甘燥濕。

    欲其調齊。

    盤錯棼結。

    欲其解纾。

    黯闇污濁。

    欲其茹納。

    苟非廣度洪量。

    與夫患失乾沒者。

    未嘗無翩然舍去之志。

    況召公親遭大變。

    破斧缺斨之時。

    屈折調護。

    心勞力瘁。

    又非平時大臣之比。

    顧以成王未親政。

    不敢乞身爾。

    一朝政柄有歸。

    浩然去志。

    固人情之所必至。

    雖以周公之言。

    思文武王業之艱難。

    念成王守成之無助。

    不能遽引去。

    然其志乃可尚也。

     漢之張良。

    相高帝誅秦蹙項。

    功亦極矣。

    乃曰。

    掉三寸舌。

    為帝者師。

    封留侯。

    于良足矣。

    遂辟谷從赤松子遊。

    嗟乎。

    高祖百戰間關。

    韓,張比肩漢庭。

    如左右手之不容釋也。

    然留侯無恙而韓信就擒。

    蓋韓信不能斂隐。

    陳兵出入。

    自啟疑心。

    其就擒也宜矣。

    若留侯則所謂見幾而作。

    明哲保身者也。

    疏廣為太子太傅。

    上疏乞骸骨。

    加賜黃金二十斤。

    太子贈五十斤。

    歸鄉裡。

    日令家供具設酒食。

    請族人故舊賓客。

    相與娛樂。

    數問其家金馀尚有幾斤。

    趣賣以供具。

    居歲馀。

    廣子孫竊謂其昆弟老人廣所信愛者曰。

    子孫冀及君時。

    頗立産業基址。

    今日飲食費且盡。

    宜從丈人所。

    勸說君買田宅。

    老人即以閒暇時為廣言此計。

    廣曰。

    吾豈老悖不念子孫哉。

    顧自有舊田廬。

    令子孫勤力其中。

    足以供衣食。

    與凡人齊。

    今複增益以為赢馀。

    但教子孫怠惰耳。

    又此金者。

    聖主所以惠養老臣也。

    故樂與鄉黨宗族共飨其賜。

    以盡吾馀日。

    不亦可乎。

     宋之石守信。

    斬艾蓬蒿。

    芟夷根據。

    蓋平亂勳臣也。

    乞解兵權。

    兩無猜嫌。

    其自全亦智也。

     張魏公走兀朮。

    平湖寇。

    破劉豫。

    渡江之所恃而無恐者也。

    異時和議一唱。

    百計中傷。

    而高宗且曰。

    朕待魏公益厚。

    不為浮議所惑。

    然魏公今日上表而待罪。

    明日奏疏而乞骸。

    未嘗貪心于功名也。

    
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