(奉化鄭道傳著)
朝鮮經國典(下)
政典
總序
六典皆政也。
獨于兵典言政者。
所以正人之不正也。
而惟正己者。
乃可以正人也。
考之周禮大司馬之職。
一則曰正邦國。
二則曰正邦國。
兵非聖人之得已。
而必以正為本。
聖人重兵之意可見矣。
立軍制明其分數。
作軍器緻其精利。
教習。
所以便進退擊刺。
整點。
所以簡強弱勇怯。
賞以勸其功。
罰以懲其罪。
嚴宿衛以重于内。
謹屯戍以捍于外。
課功役以程其力。
加存恤以哀其亡。
兵之用莫急于馬。
兵之資莫先于食。
至于傳命驺邏。
皆兵家之不能無者。
故馬政屯田驿傳祗從。
各以類附焉。
當平居無事之時。
其講武事也必因田獵。
此政典之叙也。
軍制
周制。
兵農一也。
無事則為比闾族黨州鄉。
屬于司徒。
有事則為伍兩卒旅師軍。
屬于司馬。
然當其無事之時。
每于農隙講武事。
故當有事則皆可為用也。
無養兵之費。
徵兵之擾。
而緩急易以應變。
周制之善也。
管仲三分其國為二十一鄉。
作内政以寓軍令。
雖不及周制之善。
當時号為節制之師。
而遂霸天下。
漢之南北軍。
唐之府兵。
其法雖若可取。
而不能無得失之可議者焉。
國家内則有府兵。
有州郡番上宿衛之兵。
外則有陸守之兵。
有騎船之兵。
其制皆可考也。
臣先述曆代。
而後及國家。
作軍制篇。
軍器
天生五材。
金居其一。
在時則為秋主肅殺。
在人則為兵主殺戮。
蓋天地之義用。
而不可無者也。
故周制置司兵之屬。
辨其名物與其等。
以待軍事。
曆代皆置武庫。
以備軍用。
國家置軍器監。
專掌工匠之事。
外至州郡。
造軍器有年例焉。
其數可考者書。
教習
孔子曰。
不教民戰。
是謂棄之。
周禮春蒐夏苗秋狝冬狩。
以講武事。
無阙于時。
明金鼓旗麾之節。
習進退擊刺之宜。
兵識将意。
将識士情。
可以進則與之偕進。
可以退則與之偕退。
守則固。
戰則勝。
此教之有素也。
自是以來。
晉文之蒐于被廬。
齊憫之技擊。
魏惠之武卒。
秦昭之銳士。
雖有詐力之尚。
而其用兵之術。
非後世所能及也。
戰國之司馬穰苴。
唐之李靖。
皆有兵法。
惟諸葛武侯之用兵也。
蓋于仁義之中。
而有節制之意焉。
故朱文公以為善用兵也。
臣祖其意。
作五行陣，出奇圖。
又增損司馬法。
作講武圖以獻。
殿下稱之曰善。
命軍士肄之。
臣取司馬蒐狩之法。
晉，魏，齊，秦，穰苴，李靖等兵法。
書之于先。
欲其取法乎古也。
以臣所獻出奇講武圖書之于後。
欲其熟之于今也。
古今之制備。
而教習之法明。
則兵可用也。
作教習篇。
整點
夫器之弊也。
由于久不治。
習之忘也。
由于久不肄。
故國家無事。
則因循玩愒。
武備壞堕。
兵籍耗損。
如有緩急。
不能及支。
古今之通患也。
周禮大司馬。
仲春辨鼓铎镯铙之用。
仲夏選車徒。
仲秋辨旗物。
仲冬大閱。
自後宣王狩于東都。
選車徒以成中興之業。
整點之不可已也如此。
國家内之禁衛之旅。
外之州縣之兵。
每于農隙。
按其籍。
辨其老幼強弱。
每月課軍器監所作弓矢戈甲。
驗其利鈍堅弊。
可謂得整點之意矣。
賞罰
夫戰。
危事也。
進有死亡之患。
退有生存之理。
而人情莫不畏死而好生。
惟重賞可以忘其生。
惟重罰可以趨其死。
然賞罰不因于衆人之功罪。
而出于一己之喜怒。
則賞不勸而罰不懲矣。
故曰高爵厚祿。
所以待有功也。
刀鋸鞭撲。
所以加有罪也。
然則掌軍者不可無賞罰。
而賞罰不可不出于公也。
故臣作賞罰篇。
必以公為說焉。
宿衛
人君居處尊嚴。
周廬陛戟。
左右徼巡。
番上更直。
緻其周且慎者。
非欲自為尊大也。
蓋人君一身。
宗廟社稷之所依歸。
子孫臣庶之所仰賴。
關系甚重。
故君門九重。
内嚴外肅。
譏诃出入。
不惟備非常而弭奸慝。
亦使内谒之徒。
不得雜進。
以誤君聽而亂朝政。
其所以為長治久安之計得矣。
其宿衛之士。
周以士大夫。
漢以子弟為之。
蓋與人主居常親近。
見聞熟習。
不可不謹。
周書曰。
左右前後。
罔匪正人。
出入起居。
罔有不欽。
此之謂也。
然則曰嚴曰正。
其立宿衛之義也欤。
屯戍
四境雖遠。
視之如一家。
萬民雖衆。
愛之如赤子。
苟有不虞之變。
則吾赤子先罹其害矣。
于是設屯戍。
以禦其外而安其内。
陸屯騎步。
水置兵船。
備器械。
積資糧。
謹烽候。
皆所以備屯戍也。
功役
人情。
勞則善心生。
逸則驕心作。
故凡兵卒。
雖不可使之勤勞。
亦不可使之過逸。
其軍中興作營繕。
皆以役之。
量其力之所及。
課其功之所就。
而俾三農專力于南畝。
庶幾軍民各安其業矣。
存恤
夫力者。
下之所以事上。
恩者。
上之所以撫下。
交相報也。
其在軍旅。
老幼者放歸之。
饑寒者衣食之。
疾病者醫療之。
死亡者瘗埋之。
恩之所施博矣。
則為士卒者。
感恩之心出于至誠。
莫不踴躍以效死力。
臣故曰交相報也。
馬政
馬之于人。
其用重矣。
負重緻遠。
人力有所不及。
必惟馬焉是資。
國君之貧富。
軍旅之強弱系焉。
聖人設卦著象。
取其至健而行地無疆。
此馬之始見于經也。
曆代以來。
皆有馬政。
以蕃以息。
前朝置銀川貞州等牧監。
每于海島。
随其水草之便皆有牧馬之所。
蓋亦知軍國之重在于馬也。
及其法弊。
有牧監之名。
無牧馬之實。
亦可歎也。
國家上則貢之天朝。
下則用之軍旅。
皆以馬。
其講馬政。
誠今曰之急務也。
臣曆觀往代畜馬之政。
惟周人為善為之。
立官制命。
重其職也。
每歲仲夏。
撰車馬。
周其數也。
其詩曰。
我馬既同。
齊其力也。
閑之維則。
教之有其素也。
或降于阿。
或飲于池