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三峰集卷之八

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不謹也。

    大都不過三國之一。

    邑無百雉之城。

    制也。

    凡土工。

    龍見而戒事。

    火見而緻用。

    水昏正而栽。

    日至而畢。

    時也。

    城不踰制。

    役不違時。

    又當分财用。

    平闆幹。

    稱畚築。

    程土物。

    議遠迩。

    略基址。

    揣厚薄。

    任溝洫。

    具糇糧。

    度有司。

    量功命日。

    不愆于素。

    然後為之可也。

    苟失其時制。

    妄興大作。

    其如愛養斯民之義何哉。

    隐公城中丘。

    城郎。

    而皆以夏。

    春秋書之。

    以其妨農務而非時也。

    莊公冬築郿。

    雖得其時。

    春秋書之。

    又書大無麥禾。

    所以著莊公不視歲之豐兇。

    而輕用民力于其所不必為也。

    惟我殿下開國之初。

    因松京故都。

    慮其舊城頹圮。

    且其基闊遠。

    難于防守。

    約舊基三分之一而築之。

    臣嘗讀孟子曰。

    地利不如人和。

    唐史又謂李績隐然若長城。

    則自古國家之安。

    非徒恃于城池之險固也。

    殿下任用賢材。

    愛養生民。

    以人心為城。

    亦可謂知所本矣。

     宗廟 祀。

    國之大事也。

    故有國家者。

    必先立宗廟。

    而社稷次之。

    其酌獻之儀。

    詳著于禮典之中。

    如有不恪者。

    糾之 以憲。

    其營繕之制。

    則又于此著之矣。

    不甯惟是。

    風雲雷雨之祀。

    城隍嶽渎之祠。

    各有其所。

    無不緻其周完。

    其所以答神休報靈贶之意。

    為如何哉。

     橋梁 孟子曰。

    十月徒杠成。

    十二月輿梁成。

    民未病涉也。

    有國家者。

    作橋梁以通往來。

    亦王政之一端也。

     兵器 武備莫大于兵器。

    弓矢載張。

    幹戈戚揚。

    爰方啟行。

    文王所以遏徂莒也。

    善敹乃甲胄。

    矯乃幹。

    無敢不吊。

    備乃弓矢。

    砺乃鋒刃。

    無敢不善。

    魯侯所以征徐戎也。

    蓋鎮壓内奸。

    捍禦外寇。

    非兵器。

    無以為也。

    何者。

    雖孟贲,烏獲之徒。

    苟無兵器。

    不可以赤手而赴難。

    雖怯懦無勇之輩。

    苟使被甲胄執戈矛。

    群聚而成陣。

    則敵且畏縮。

    不敢長驅而進矣。

    況其仡仡勇夫。

    被堅執銳。

    則所謂虎而翼者也。

    然則器械可不修乎。

    我國家置軍器監。

    造弓劍戈矛介胄火藥等物。

    至于旗鼓铙镯之類。

    無一不具。

    必于每月晦。

    獻其月内所造。

    藏之武庫。

    有司守之。

    又令諸道都節制使。

    監督道内所鑄兵器。

    無或不謹。

    其講武備也盡矣。

     鹵簿 鹵簿。

    所以示尊嚴也。

    内而朝會。

    外而行幸。

    苟無儀仗環侍左右。

    則孰知人主之尊乎。

    國家命攸司凡諸儀衛。

    曰旗常曰纛旄曰傘蓋等物。

    緻其華麗。

    無一不完。

    籲盛矣哉。

    然盡文備物。

    當祭宗廟郊社則為之。

    其馀則簡焉。

    所以緻敬于天地祖宗。

    而自處以薄。

    此又不可不辨也。

     帳幕 帳幕鋪設。

    所以備行幸供賓客之用也。

    前朝置司設。

    以掌鋪設。

    置司幕。

    以掌帳幕。

    一職而二任。

    識者譏之。

    殿下即位。

    改革官制。

    蓋欲汰其煩冗。

    而草創更始。

    未遑及改。

    如此類者或有之。

    則其造作工役亦分矣。

    佗曰閑暇之時。

    論議之士。

    取此等事。

    釐而正之可也。

     金玉石木攻皮塼埴等工 百工之技。

    雖其卑且賤者。

    其于國家之用。

    實為緊要。

    皆不可廢也。

    小者不可枚舉。

    姑舉其大者言之。

    兵器若介胄劍戟。

    器皿若锜釜鼎铛。

    苟無金工。

    何以鍛鍊镕範。

    以成其物。

    符瑞如圭璧琬琰。

    服飾如玉佩瓊琚。

    若無玉工。

    何以雕琢磨砻以成其器哉。

    有石于斯。

    若無攻石之工。

    何以樹碑碣。

    何以築砌礎哉。

    有木于彼。

    若無攻木之工。

    何以立宅舍。

    何以作舟車哉。

    不甯惟是。

    其佗攻皮之工。

    塼埴之工。

    絲枲之工。

    繪畫之工。

    皆切于用。

    不可缺焉。

    然務儉約而戒奢華。

    乃其本也。

    儉則治安之道。

    奢則禍敗之端。

    于斯二者。

    不可不論焉。

    我殿下天性儉素。

    愛民節用。

    凡諸工作。

    必出于不得已然後使之。

    故百工惟時而庶績鹹熙矣。

    書曰。

    工執藝事。

    以谏。

    釋之者以為理無往而不在。

    故言無微而可略。

    此實人主之所當知也。

    故臣并書之。

     序 序[鄭總] 六典之作。

    尚矣。

    若稽周禮。

    一曰治典。

    以經邦國。

    以治官府。

    以紀萬民。

    二曰教典。

    以安邦國。

    以教官府。

    以擾萬民。

    三曰禮典。

    以和邦國。

    以統百官。

    以諧萬民。

    四曰政典。

    以平邦國。

    以正百官。

    以均萬民。

    五曰刑典。

    以诘邦國。

    以刑百官。

    以糾萬民。

    六曰事典。

    以富邦國。

    以任百官。

    以生萬民。

    治則吏也。

    教則戶也。

    政則兵也。

    事則工也。

    自古以來。

    天下國家之治亂興亡。

    昭然可考。

    其所以治且興者。

    以明夫六典也。

    其所以亂且亡者。

    以昧于六典也。

    高麗氏之季。

    政教陵夷。

    紀綱頹敗。

    所謂六典者。

    名存實亡。

    有志之士。

    扼腕歎息者久矣。

    亂極複治。

    理之必然。

    惟我殿下應天順人。

    除殘去暴。

    乃革舊弊。

    一新教化。

    以時考績。

    黜陟幽明而治典明矣。

    輕徭薄賦。

    休養生民而教典明矣。

    車服有章。

    上下有别。

    則禮典可謂明矣。

    克诘戎兵。

    折沖禦侮。

    則政典可謂明矣。

    議獄得情。

    民無冤抑。

    刑典不可謂不明也。

    允釐百工。

    以熙庶績。

    事典不可謂不明也。

    于是判三司事奉化伯臣鄭道傳作為一書。

    名之曰經國典。

    以獻殿下。

    宸心是悅。

    付諸有司。

    藏之金匮。

    爰命臣總序其編端。

    臣總竊伏惟念。

    一代之興。

    必有一代之制作。

    苟非明良相得。

    有同魚水。

    則何以臻此焉。

    今我殿下。

    推赤心。

    委任宰相。

    而三司公以天人之學。

    經濟之才。

    贊襄丕基。

    馳騁雄文。

    克成大典。

    非唯補于殿下乙夜之覽。

    且為子孫萬世之龜鑒也。

    于戲其至矣乎。

    若視為文具。

    則書自書人自人矣。

    何益于治道哉。

    子思之作中庸也。

    論九經曰。

    其所以行之者一也。

    一者何。

    謂誠也。

    臣于是書。

    亦以此言焉。

    洪武二十八年乙亥三月中浣。

    純忠佐命開國功臣。

    資憲大夫藝文春秋館大學士。

    同判都評議使司事。

    世子右賓客。

    西原君臣鄭總。

    謹序。

    
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