士刻刻以天地萬物為心，以其餘閑作為枯木竹石，不害也。
若王摩诘、趙子昂輩，不過唐、宋間兩畫師耳！試看其平生詩文，可曾一句道着民間痛癢？設以房、杜、姚、宋在前，韓、範、富、歐陽在後，而以二子廁乎其間，吾不知其居何等而立何地矣！門館才情，遊客伎倆，隻合剪樹枝、造亭榭、辨古玩、鬥茗茶，為掃除小吏作頭目而已，何足數哉！何足數哉！愚兄少而無業，長而無成，老而窮窘，不得已亦借此筆墨為糊口覓食之資，其實可羞可賤。
願吾弟發憤自雄，勿蹈乃兄故轍也。
古人雲：“諸葛君真名士。
”名士二字，是諸葛才當受得起。
近日寫字作畫，滿街都是名士，豈不令諸葛懷羞，高人齒冷？
與江賓谷江禹九書
學者當自樹其幟。
凡米鹽船算之事，聽氣候于商人，未聞文章學問，亦聽氣候于商人者也。
吾揚之士，奔走躞蹀于其門，以其一言之是非為欣戚，其損士品而喪士氣，真不可複述矣。
賢昆玉悄然閉戶，寂若無人，而嶽嶽蕩蕩，如海如山，令人莫可窮測。
嗟呼，其可貴也！文章有大乘法，有小乘法。
大乘法易而有功，小乘法勞而無謂。
《五經》、《左》、《史》、《莊》、《騷》、賈、董、匡、劉、諸葛武鄉侯、韓、柳、歐、曾之文，曹操、陶潛、李、杜之詩，所謂大乘法也。
理明詞暢，以達天地萬物之情，國家得失興廢之故。
讀書深，養氣足，恢恢遊刃有餘地矣。
六朝靡麗，徐、庾、江、鮑、任、沈，小乘法也。
取青配紫，用七諧三，一字不合，一句不酬，拈斷黃須，翻空二酉。
究何與于聖賢天地之心、萬物生民之命？凡所謂錦繡才子者，皆天下之廢物也，而況未必錦繡者乎！此真所謂勞而無謂者矣。
且夫讀書作文者，豈僅文之雲爾哉？将以開心明理，内有養而外有濟也。
得志則加之于民，不得志則獨善其身，亦可以化鄉黨而教訓子弟。
切不可趨風氣，如揚州人學京師穿衣戴帽，才趕得上，他又變了。
何如聖賢精義，先輩文章，萬世不祧也。
賢昆玉果能自樹其幟，久而不衰，燮雖不肖，亦将戴軍勞帽，穿勇字背心，執水火棍棒，奔走效力于大纛之下。
豈不盛哉！豈不快哉！曹氏父子，蕭家骨肉，一門之内，大小殊軌。
曹之丕、植，蕭之統、繹，皆有公子秀才氣，小乘也。
老瞞《短歌行》，蕭衍《河中之水》歌，勃勃有英氣，大乘也。
彼雖毒蛇惡獸，要不同于蟋蟀之鳴，蛱蝶之舞；而況麒麟鸾鳳之翔，化雨和風之洽乎！司馬相如，大乘也，而入于小乘，以其逞詞華而媚合也。
李義山，小乘也，而歸于大乘，如《重有感》、《随師東》、《登安定城樓》、《哭劉》、《痛甘露》之類，皆有人心世道之憂，而《韓碑》一篇，尤足以出奇而制勝。
青蓮多放逸，而不切事情。
飛卿歎老嗟卑，又好為豔冶蕩逸之調，雖李、杜齊名，溫、李合噪，未可并也。
詞與詩不同，以婉麗為正格，以豪宕為變格。
燮竊以劇場論之；東坡為大淨，稼軒外腳，永叔、邦卿正旦，秦淮海、柳七則小旦也。
周美成為正生，南唐後主為小生，世人愛小生定過于愛正生矣。
蔣竹山、劉改之是絕妙副末，草窗貼旦，白石貼生。
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不知公謂然否？闆橋弟鄭燮頓首賓谷七哥、禹九九哥二長兄文幾。
乾隆戊辰九日，濰縣頓首。
與金農書一
賜示《七夕詩》，可謂詞嚴義正，脫盡前人窠臼，不似唐人作為一派亵狎語也。
夫織女乃衣之源，牽牛乃食之本，在天星為最貴，奈何作此不經之說乎！如作者雲雲，真能助我張目者，惜世人從未道及，殊可歎也。
我輩讀書懷古，豈容随聲附和乎！世俗少見多怪，聞言不信，通病也。
作劄奉寄，慎勿輕以示人。
壽門征君，弟燮頓首。
與金農書二
詞學始于李，唐人惟青蓮諸子，略見數首，餘則未有聞也。
太白《菩薩蠻》二首，誠千古絕調矣。
作詞一道，過方則近于詩，過圓則流于曲，甚矣，詞學之難也！承示新詞數阕，俱不減蘇、辛也。
燮雖酷好填詞，其如珠玉在前，翻多形穢耳。
闆橋弟燮書寄壽門老哥展。
與金農書三
古董一道，真必有僞，譬之文章，定多赝作，非操真鑒者，不能辨也。
夏鼎商彜，世不多有，而見者殊希。
老哥雅擅博物，燮曾有“九尺珊瑚照乘珠，紫髯碧眼号商胡”詩以持贈矣。
然竊有說焉：世間可寶貴者，莫若《易象》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》，斯豈非世上大古器乎！不此之貴，而玩物喪志，奚取焉！然此隻堪為知者道耳。
狂愚之論，敢以質之高明。
壽門征士，燮奉簡。
與杭世駿書
君由鴻博，地處清華，當如歐陽永叔在翰苑時，一洗文章浮靡積習，慎勿因循苟且，随聲附和，以投時好也。
數載相知，于朋友有責善之道，勿以冒渎為罪，是所冀于同調者。
堇浦詞兄，弟燮頓首。
與丹翁書
昨有人傳老兄息辭數語，不知的否？細味之，真非大筆不能也。
冒濫領赈，當途所最忌。
乃雲：寫赈時原有七口，後一女出嫁，一仆在逃，隻剩五口；在首者既非無因，而領者原非虛冒。
宜州尊見之而賞心，闆橋聞之而擊節也。
此等辭令，固非庸手所能，亦非狠手所辦，真是解連環妙手。
夫妙則何可方物乎？千古好文章，隻是即景即情，得事得理，固不必引經斷律，稱為辣手也。
吾安能求之天下如老長兄者，日與之談文章秘妙，經史神髓乎？真可以消長夏、度寒宵矣。
令公子病，甚為憂心。
隻宜閑靜，少出門為妙。
令愛君歸甯，弟無物堪贈，他日當作書畫一兩通表意耳。
來銀二金收訖。
畫三幅與令姪，并照人，遂不複另啟也。
言溥兄書來八金九甲，畫一張、聯一副，代書舊聯，承老長兄推毂，謝複何言。
闆橋弟鄭燮頓首丹翁世長兄先生尊前。
與焦五鬥書
早間遣奴子送墨蘭一幅，想已呈覽，乞為教正。
不過糊牆粘壁之物，未足入高人賞鑒也。
汪錫三兄家開吊，弟為治賓，仍須白裡外褂。
去年所借宮綢裌套，祈發來手，用後即趙上。
待雪晴後，更當謀一聚之歡也。
弟闆橋鄭燮頓首五鬥老長兄前。
慶餘。
與勖宗上人書
燮舊在金台，日與上人作西山之遊，夜則挑燈煮茗，聯吟竹屋，幾忘身處塵世，不似人海中也。
迄今思之，如此佳會，殊不易遘。
茲待涼秋，定拟束裝北上。
适有客入都之便，先此寄聲；小詩一章，聊以道意：“昔到京師必到山，山之西麓有禅關；為言九月吾來住，檢點白雲房半間。
”勖尊者，弟燮頓首。
與光缵書
承三枉顧，而不得一回候，罪何如也。
溽暑炎敲，蒸耳灼目，三遊湖而三病，兩拜客而兩病，老朽殘軀，惟裹足杜門為便耳。
高明諒之。
偶畫折枝蘭一盆，以為清供，亦消暑之一法也。
闆橋弟鄭燮頓首光缵四哥足下。
乾隆辛巳七月二日。