宦官事各以其類作三卷目之曰唐監而言曰巍巍巨唐女後亂之於前奸臣壞之於中宦官覆之於後考其所論可為萬世監惜乎不推其本而言之故人主欲懲三者之患其本不過有二以内則清心以外則知人能清心則女後不能亂之能知人則奸臣不能壞之宦官不能覆之請借明皇一君而論開元能清心矣能知人矣武後惠妃蕭嵩楊思勉豈能易其志及天寶之際不能清心矣不能知人矣而楊貴妃李林甫高力士遂亂其心清心知人其人主緻治之本欤
天下之變不起於四方而起於朝廷譬如人之傷氣則寒暑易侵木之傷心則風雨易折故内有李林甫之奸則外有祿山之亂内有盧杞之邪則外有朱泚之叛易曰負且乘緻寇至不虛言哉
三代法度秦盡變之然獨不去肉刑以此用心安得不遽滅
漢宣帝诘責杜延年治郡不進乃善識治體者夫治郡不進非人臣之大罪而宣帝必欲诘責之何耶蓋中興之際内之朝廷外之郡縣法度未備政事未修民人未安堵或治郡不進則百職廢矣烏可不責之夫一郡尚爾況天下乎予謂漢宣帝識治勢
漢武帝知汲黯之賢而不用唐太宗知宇文士及之佞而不去何其誤耶夫人主知賢而不能用未若不知之為善知佞而不知去未若不知之為愈苟知賢而不能用則善無所勸知佞而不能去則惡無所懲雖然武帝知賢而不用猶愈於元帝知蕭望之之賢而反罪焉太宗知佞而不去猶愈於德宗知盧杞之奸而複用焉觀元帝德宗之與武帝太宗豈不相寥絶哉
三代之治在道而不在法三代之法貴實而不貴名後世反之此享國與治安所以不同
士之立朝要以正直忠厚為本正直則朝廷無過失忠厚則天下無嗟怨二者不可偏也一於正直而不忠厚則漸入於刻一於忠厚而不正直則流入於懦汲黯正直所以辟公孫弘之阿谀忠厚所以辟張湯之殘刻武帝享國五十五年其臣之賢獨此一人而已武帝反不用其為君可知
立朝之士當愛君如愛父愛國如愛家愛民如愛子然三者未嘗不相賴也凡人愛君則必愛國愛國則必愛民未有以君為心而不以民為心者故範希文謂居廟堂之上則憂其民處江湖之遠則憂其君諒哉
士之立身要以名節忠義為本有名節則不枉道以求進有忠義則不固寵