為害豈勝言哉四年之久天下斷死罪者二十九人而已蓋其律行以恕還家之囚及期而至無有後者蓋其式俗以孚然而法律之行有唐太宗為之主則侮文之吏因緣而為奸之民豈複有哉唐史以為後世作為刑書惟恐不悉俾民知所避也今日之意不其然乎
問天變
天不人不因人不天不成人情之喜怒寓諸天時以為和乖天意之與奪寓諸人事以為去就然則妖祥之兆因人以至者也失人之情雖天不能使之就得人之情雖天不能使之去天星之變或為祆祥或為祲象特示人情之得失耳務天也失人務人也得天而天示人情之失得者安可廢哉是故史以天占人聖人以人占天則先天而修焉故日月星辰之變動可以無志分星之所主歲相之所在可以無觀五雲之色可以無辨十有二風之氣可以無察诏救政訪序事已之可也以天占人則後天而修焉故志其變動察其祆祥辨其吉兇察其和乖诏救政于上訪序事于下已之非也強本節用則天不能貧養備動時則天不能病修道而不二則天不能禍若夫象之可以期宜之可以息數之可以事知之可以治者志之而已祆祥祲象是乃天地之變陽隂之化物之罕至者何事诏救政訪序事而與之計哉是不然也此特蔽於人者之說耳一氣之判上為天下為地魂遊而為鬼神情聚而為萬物上下同流得失相感是故祆祥之變或兆于蓍龜或見于三夢大蔔則以八命贊三昜三兆三夢之占以觀國家之吉兇以诏救政而況天星之大乎五雲之祲象其應在時之豐兇十有二風之祆祥其應在人之乖别日月星辰分星歲相變動在天吉兇在物苟以官人守天自為守道而變動吉兇非吾所與焉斯亦不仁也若夫與道為體不之域中為萬物主然後天星物我可以相忘矣主萬物也奚能無累統萬事也奚能無過然則天星之變與夫人事相為報施不足怪也诏救政訪事序何可廢哉移民通财舍禁弛力薄征緩刑之類是以王政而救喪荒者也救日月則诏王鼔若國大旱帥巫而舞雩禱祠招弭禬類祈禳之類是以神道而救妖釁者也人之喜怒寓諸天時以為和乖則夫救政之事先王不敢私焉訪之于下求達其情而已嗚呼以人占天也先天而修焉以天占人也後天而奉之則天之于王也豈敢欲勝之哉五物之變宜複其常宜複而莫之複則是數也物之罕至者也
演山集卷四十四