笑貌之間耳溫恭之德出乎笑貌之間則夫子之求之也豈異乎人之求欤此良所以序二德之中善者人德良者天德良在乎知則無事于慮良在乎能則無事乎學良在乎貴則趙孟不能賤之有所争而後良出而為忠有所修而後良散而為善使人親我然後我得以恭待人此恭所以序溫德之後奢則驕矣良德遂喪其孰為溫與恭哉此儉所以序四德之後有是四德而物重焉四德遂喪是故聖人以溫接人以良存心以儉讓處物儉而有讓則物輕無讓則物重蓋夫無讓之儉其失也吝而已儉而讓則其自奉者輕奉人者厚四德由是不累于物此讓所以序四德之後然則夫子之求之也将以自用人之求之也将為人用為人用者無處已之良無輕物之讓以溫恭為佞以儉為吝而已
以兵寄農以教兵寄蒐狩其赴田役也猶其在比闾其赴戰陣也猶其在田役聲音服容在鄉則相識于族在軍則相識于卒在田役則相識于苃舍不測之變無常之敵趣之戰也與其比闾之間田獵之時無以異也其孰以為危事哉
天下之事無财不立天下之民無财不聚以禮防民以義制事無财不行周之設官三百六十以理财責羣吏其法尤嚴而不敢緩也财用之數驗之以書契督之以要成證之以貳令考之以參五逆之以式法辨之有類執之有總小數之則乘大數之則會職内所叙職币所振蓋雖餘财而加肅焉
羣吏之治在事與物先王合其日計而為成合其旬計而為要合其月計而為會治會者王治要者正治凡者師治目者司治數者旅
萬有二千五百人居則為比闾族黨州鄉出則為伍兩卒旅師軍其為軍也責其足以包敵為師也責其足以圍敵雖然先王豈敢率爾而責之哉猶為伍兩卒旅以治之參偶以相糾聨徽幟以相識别旌旗以相指揮自伍至旅所以治之之術未始廢也則其責師足以圍敵責軍足以包敵不亦宜乎伍法為野人而設軍法為野車而設卒法為号名而設
貌言視聽思君以乂萬民者也雨陽燠寒風天以育萬物者也極備也過極無也不及皆失隂陽之中氣春宜多雨秋宜多陽夏宜多燠冬宜多寒四者之中無風不化其猶四端之有信四行之有土四事之有思也欤肅也乂也哲也謀也聖也五事之得也五者之時若之狂也僭也豫也急也蒙也五事之失也五者之常若之物固有無意而相感者而況五者之相若則烏知其弗之應哉聖人還顧五事之至不其未至也則當以恭緻肅以從緻乂今既至矣則五者之來不以其叙是數也天地之變隂陽之化物之罕至者也
演山集卷四十九