欽定四庫全書
演山集卷五十 宋 黃裳 撰
雜說
先王在上域民以禮不以封疆之界固國以仁不以山溪之險威天下以義不以兵革之利雖有堅銳固塞無所用矣為軍将者有養人之德為師帥旅帥者有帥人之智為長司馬者有事人之志有死難之節雖有掎契司詐無所用矣長人之仁帥人之智六術五權在乎拱揖顧指之間人之所不能測者齊威之節制不可以遇三代之仁義仁義之用非特在乎先王所以固國與威天下而已有德之将有智之帥仁義不可以勝用焉宵則人息之時也使之索綯冬則人休之時也使之乘屋豳公非固勞之也以為不若是無以緻其樂焉民無違力地有餘利然後朋酒斯飨稱彼兕觥以盡其歡則昔時勞之也所以為今日之計欤
國子之合無政則亂無教則愚其正之也移屏而已無成均之法則人性失中其教之也記誦而已無道德之師則人心失性成均之法成人之性均其過與不及者也蔽于天而不知人非此所謂有道蔽于外而不知内非此所謂有德
政者國子之所禀則以中法治之故為之大司樂道者國子之所學則以中德緻之故為之師氏保氏養國子以道則所謂有道者教之也師氏以三德教國子則所謂有德者教之也
天下之民不敢擅有所之适者為夫節有期也天下之奸絶焉不敢擅有所齎者為夫傳有說也天下之盜絶焉
五言之出是則天下治故此八音安以樂民以五言而報上也有美有嘉焉五言之出非則天下忽故此八音怨以怒民以五言而報上也有箴有刺焉以五言之嘉美者而納乎上則上知所因矣以五言之箴刺者而納乎上則上知所革矣萬民之言以六律與之音八音之氣以六律與之度是故内通乎性外通乎政君子聞之有所思焉以興聖人在之有所悟焉以改
十有二律生于十二氣十有二聲出于十二律隂陽之道天地之理夫婦之情父子之性聲律之中存焉況有先王之化上以和天時下以和人心述五行之和氣播之于八音采萬民之和言奏之于六律則其所感之幽所作之微猶役于隂陽焉
先王之政在中國者詳于九州在九州者詳于四海夷蠻戎狄人民财用六牲九谷之數知其利害而已故略于九州九州之政各有諸侯制節謹度同其貫利而已故略于中國
亂臣之肆無所不僭至于僭樂則盡之矣先王以樂象功以舞觀德季氏八佾舞于庭則将以功德自視于天子矣未至于斯極者所不忍季氏忍為之則其孰不可忍哉
有來雍雍者以其和故至止肅肅者以