相用而為之制焉府史胥徒在官而有力者也使之為正師司旅之用乃為八職以治之百工農婦在民而有力者也使之為王公士大夫之用乃為六職以治之
有質而無文則物之用廢有華而無實則物之體廢在天有時在物有理在人有德在世有事未聞偏立而獨得者也雖然文華去道也遠且以闡吾之實然而實與質喪則其孰以為文華哉故凡繪畫之事後素功者以素為質以質為本不可忘也素之在天為秋之序在人為性之質萬物至秋動者還靜華者即實然後反一春夏則其文耳君子内視見素感物而出之其生色也晬然見于面盎于背施于四體不言而喻人之文繡有不若者豈特繪事也哉
詩曰巧笑倩兮美目盻兮素以為絢兮巧笑美目之文見于容貌之間無素而徒緻其文則趨于亂而已有誠心之所樂然後有倩兮之笑有誠心之所向然後有盻兮之視是則素以為絢者也此莊姜所以賢乎
六色之次以其五行之相勝而相用五采之治以其五行之相生而相繼六色缋以為衣者也衣陽物也君之道也則缋以成象陽主造始以孶萬物故其六色之次以其相用五采繡以為裳者也裳隂物也臣之道也則繡以成形隂主順成以奉天道故其五采之序以其相繼雜而章之工之巧也無素為之受焉其猶廢甘以和欤未知其為味也
白質取其以義制人申德威也赤質取其以禮事上承燕勞也休農息老物則君子不興功張皮侯而栖鹄則春以功猛而害物者虎豹也毅而害物者熊也遠舉而難中者鹄也先王當其役物使農興事造業之時為物去害及遠中微然後以為功焉故張皮侯而栖鹄則春以功服猛去害所制者廣興事造業所建者備然後博施文德懷柔遠人是故張五采之侯則遠國屬春以功矣吾将息之遠國屬矣吾将燕之燕之恩也息之仁也不可廢威與義以制服害物者故張獸侯則王以息燕技兼于事事兼于義義兼于德德兼于道士大夫以事兼技以義兼技卿以德兼義王公以道兼德人之學當學其大者故雖百工之衆一士可以治之
以富邦國以生百物事職之務也商旅通四方之珍異富之者也農夫饬力以長地财生之者也
勞心者治人勞力者治于人士大夫勞心而治之者也百工商旅農婦勞力而養之者也一曰農五曰百工六曰商賈七曰嫔婦九職之序也六職則先百工而商旅次之農夫次之婦功次之六職為夫百工之事而設者也商旅農務特為之用而已商旅通四方之珍異以資百工者也農婦長地财治絲枲以養百工者也
演山集卷五十