得皆怏怏而去於是允淮遂之懷慶予嘗謂天生斯民而不能使之遂其生是以付之天子天子不能以獨治是以付之守令然則守令之愛養斯民非特上承天子之意亦所以奉順乎天也然而欲舉其職豈有他道哉惟仁而已仁者無私心之謂其心無私則好惡與民同民之所好者衣食足而力役均其所惡者饑寒之不勝勞苦之不釋也因民之所好惡而使之莫不遂焉父母之道然也是則無負於天子而亦可無愧於天今之賢守雖多而不賢者不可謂無也其所以不賢私意蔽之而已私意蔽之則惡其所好好其所惡失父母之道而民有不遂矣民有不遂則負天子而愧於天民之疾之有欲其速去去而恐其複來者安能眷眷而不舍哉此無他理之在人無貴賤之殊上以此施則下以此應其效固應爾也懷慶之於東平其土地無大相遠而民俗有不同然其心獨無是理哉允淮以其施於東平者而施之笃於仁敏於事本之以誠持之以敬而濟之以和則民之悅戴宜無以異也誠無負於天子亦無愧於天福祿之來将又有大於此者允淮勉之翰林諸公素相厚者皆有詩贈行予最故故序其首雲
贈歐陽佥事赴任序
國家建學育才至于今七十年賢才之出以輔興運贊治功者不可一二數其教養之法蓋善矣然積久則弊生於是其所成就大有異乎昔者何也聖人之道載於書讀其書明其道優遊?泳以淑於身行於家施於鄉黨州闾然後發而為文詞以進於有司逹於朝廷得列於庶位而行其道於天下所學有本末所造有後先立法之善蓋如此及其久也為師者昩於教為弟子者荒於學不複以讀書明道為事而專意於文章記誦他人之陳言以僥幸於一得幸而得之内無所守外無所施者亦多矣蓋不務其本而徒事其末而末又非其所自為者無怪乎其弊至於此也學校政化之本也其所成就乃如此聖明在上安淂不加之意哉是故定解額限弟子之員皆所以緻嚴重之意蓋欲萃英才務實學慎選而笃任之相與隆太平之業然又以為教之至則其成才也易於是增置按察官一員俾專領焉诏諸大臣察舉有學行者而任之玺書奨勵給驿而遣焉吾邑歐陽哲以吏部主事當其選哲字廣哲其先君子允賢先生嘗助教國子叔父允和為監察禦史雲南按察副使皆有名當時廣哲受教於其家其學行誠無愧於是選然予願有進焉賢才治化之本教官成賢才之本董教事者又所以為之本也今之去使為師者笃於教為弟子者勤於學先本後末兼舉而不遺複乎前之所謂善而去夫後之所雲弊者要在廣哲端其本以表勵之而已矣廣哲尚慎之哉翰林編修蕭鎡進士梁楘袁和龍文皆相與厚者謂予與廣哲有連宜以言為贈故為序
贈曹員外序
曹義子宜句容人始取進士入翰林為編修再陞禮部主事今年用薦起超拜吏部員外郎子宜溫厚周慎達於為政在翰林者皆愛之予嘗自念使子宜居顯曹為要官則其所立不在人下而可置於閑處邪及是舉也衆皆為之喜其友潘勤進學輩思有以增益之乃求言於予嗟夫予愚者也言不适於用今老而益愚其言益無可取将何以增益子宜哉雖然子宜予所重者也其可終嘿邪郎官自漢以來為清選号大臣之副今之大臣皆於是取之子宜居是任不可以衆職比也況铨衡之任為治之本乎古之論為治者曰知人安民而已蓋知之明而用之當則惠有以及民而天下治矣今朝廷以是付吏部是以治天下之本付之尚書侍郎捴其綱所以任其詳者則郎官職也外之治民自布政司以至於縣其職衆矣臨乎上者固難居下而親民者尤難上下皆賢斯美矣苟或不然則民有受其害者然何以知其賢哉精鑒慱采而已精鑒於已而又博采於人将無有不當者用以治民則民亦無不安者此子宜輩所宜用心也使今日之治可比隆於堯舜之世論其所緻人将曰自吏部功施當時名流後世豈不美哉子宜與予遊将二十年其相好加焉今之贈言固望子宜功成名立而進於遠大也果然人将論其所出曰自翰林則予雖老而愚亦與有榮耀矣是為序
送何侍郎養病歸建昌序
正統六年十一月刑部侍郎何公文淵以病乞歸建昌上知其實病不可留诏許暫閑就醫藥庶淂速愈既愈則任職如故蓋公之病久矣常黾勉任事不少懈至是有難複強者故上矜而許之而眷注之意不衰命既下士大夫莫不惜其去相與歎曰何公初為禦史已有賢名聞天下及舉為溫州其愛民如子為之興利去害民亦愛敬之如所生迨入佐秋官尤盡心於其職小大之獄必以情誠清慎仁恕之君子也今之賢如公者無幾人使若汲黯治淮陽将不猶若愈乎既又歎曰何公豈苟欲自便者哉揆於義而已君子之行道系乎身身果病矣猶以難強之筋力而貪無窮之榮利自謂足以任職而不至於怠且廢者庸可信其必然也何公之去誠賢遠於人矣哉上之眷注不衰冀其病愈而複來蓋好賢之心笃知之深故期之遠也而於公見之宜矣予聞而是其言吾郡之士之為刑部屬者梁楘等則過予告曰楘輩之從公舊矣荷公之教亦多矣裁其過勵其所未及使得免於殆且辱者皆公之德也公之歸善矣楘輩将何恃而立哉且非特楘輩然也凡為屬者蓋莫不然願求一言以寫慕戀之私請勿辭嗟夫予與公同仕於朝蓋三四十年而予所業者文藝之末而已達於為政莫有過於公者也今老而學焉方資公以自益而公乃以病去予固不能釋然於懷者豈但楘輩而已邪予聞洪範之福蓋以德為本公之德有諸身而及於人天報以福蓋未艾勿藥之喜當即見之況上之所眷注者乎瘉而來來而久於其位以興道緻治予與諸公之所望也因書以為贈行序
贈訓導李卓序
李氏居泰和前程裡為故家予嘗識子能敦厚周慎蓋其族之表然者心固重之永樂丁酉予以外艱家居南溪蕭?漢甫請予為子師子能之孫卓蕭氏出也時年尚幼亦從館下聽誨言應對進退率有可觀者予心又喜以為子能有孫如此蓋可冀其成矣去之将二十年而卓果以明經應訓導之舉來京師試在優等既受職将之寶慶谒予拜曰生嘗受教於館下矣今幸得教官懼無以當衆望願先生終教之予聞而心益喜蓋喜其能進而不已也天下之理無窮君子之學豈有止足之限哉聖如孔子猶曰我學不厭況其下者卓之志如此宜予益為喜也夫仕者之任職多矣苟有才藝皆足以辦之惟教官以成賢才為職而本諸其身必其學之在已者沛然而有餘然後所以應人者亦浩浩其不窮孔子曰溫故而知新可以為師矣卓宜務此而已師者弟子之所取法也惟以身率之則不令而從然今之弟子蓋有率之而不從者況不以身率邪卓宜慎修其身哉夫賢才者治天下之本也而托之教官其職之重可知矣然其位則卑也凡昩於大體者往往怙勢力以臨之惟有道自重之君子一不以屑意不然鮮不随俗變化而輕棄其身卓宜以道自重哉予之告子止於此矣今邵陽教谕锺沔尚清亦嘗從予遊能以所學教諸生今之所謂賢師而子之戚也又有徐訓導明善者亦笃學而善教子之去尚相與切磋而勉進焉則賢師之譽子安能避哉由此而進将不止於是而已矣子必勉之
贈蕭教谕赴長洲序
蕭氏吾邑故家詩書相傳也久矣而尤以笃義重鄉邑洪武中?舉先生舉賢良太祖皇帝命賦指佞草應口成詩上大喜授蘇州府同知以寛厚清慎得名再仕山東塩運副使潔廉之?老而彌勵至今人能道之彥清其孫也彥清名灓以書經領薦今年會試禮部中教官選得長洲教谕彥清勤學攻文足以得志於有司其試禮部予實典文衡局以科額於是失彥清予與蕭氏有世好意甚惜之而彥清不以望予雖然予固惜失之而喜長洲之得也夫英偉之才所在有之而不能不賴於師師弟子之所由成也辟若制器然以良才遇良工加之以規矩凖繩而後方圓平直規矩凖繩之不加欲器之方圓平直蓋難矣故雖有材而不得成器以适於用者不遇故也今之為士孰無用世之心哉其材有大小不同而無不可用然所以成之皆於師乎望也因其才而笃焉匡直輔翼而振德之則才既成矣以是而為世用此治功之所以盛也然而遇良師者固有矣其不遇者蓋多焉不遇則無以成其才猶未為病也苟遇而弗良帥之以不正之習而加之以非道之施中才之士随而變焉豈非學校之不幸哉長洲蘇之望縣其地多良才今其未仕泯然日望於成者不少其前之所遇幸不幸予不能知今而得彥清予知其為幸也彥清之學得於家講於師友皆聖賢之法言仁義之達道率是而教之為弟子者勉而學焉其才将無不成予故為長洲喜也彥清克笃於是邦人父老必推本於同知公之賢而誦公之德不衰是彥清能成其祖之名亦所以為教也彥清勉