下大定屢授以顯官皆不就上知其誠實不之強然所以親厚寵錫之者雖元勲貴戚不過也蓋無日不在上左右其所言者皆正道未嘗以私天下之人多隂受其賜始終尊榮莫與為比此恭之高曾祖祢也惟我先世皆位通顯以光裕後嗣而先公之荷隆眷太宗皇帝亦嘗以谕侍臣至今有能言者可考信不誣恭慮久而或泯自龍圖而下凡有述作以昭德垂光與朝廷制命所以寵終而褒往者備録成書以示子孫名曰陳氏世德録子為我序之予嘗自謂通政君仕宦三十年才行表然為今世所重其進於福祿榮名蓋未艾雖雲能自修當必有啓佑之者乃今得聞之何其盛哉易曰積善之家必有餘慶積之雲者蓋累世之德之所加厚者也積之之厚斯慶澤有餘矣其陳氏之謂乎江河之流固有其本而又增益之然後奔放肆大愈久而愈無窮故家大族之所以盛者祖宗積德以啓之子孫務德以繼之也陳氏之子孫考於斯而知先世之德皆思善繼而不忘則所以增美於是書者将百世有耀矣是為序
送少保楊公省墓歸南郡序
正統六年二月少保禮部尚書兼武英殿大學士南郡楊公以去墳墓之久也請於上得歸省焉一時仕者皆以為公榮直聞而歎曰省墓雲者君子追遠之道也古之人皆重去墳墓以為親之體魄所藏不可以無主故重之及列國廢天下歸于一有志事君而行道於天下者豈能終老墓下哉苟有為之主則去之雖聖人不以為異也然旣去之矣其心固未嘗忘而縻於職務久不得一省焉者則亦未嘗不慊然于心國家着省墓之令蓋前代所未有真所謂如天之仁也於是而歸省焉安得不謂之榮哉然直於公之歸有以見上之仁於公也厚而公之德之賢於人也遠矣蓋公事四聖踰四十年皆以文學謀谟居侍近今天子在位圖任老成而公與少師廬陵楊公眷注尤深軍國重事多訪問焉日侍經筵孜孜啓沃非堯舜之道不以陳誠不可一日去左右而公乃切切於是行世之職仕有不如公者反後之非公之德賢於人遠哉而聖天子辍公於倚任之中宥密之地使得盡追遠之道其仁之厚可知矣於乎舉前所無之令典而於公特厚焉公之所以緻此豈偶然哉直從公亦久矣見公之教人皆忠孝仁義之言而其所行不異是誠所謂邦家之光豈特歸為闾裡榮哉禮部郎中潘勤輩亦嘗受公之教者於公之行皆有戀慕之意而欲見於文屬直為序之使觀者知公之德而有所興起雲
女教續編序
女德之隆污家之興廢系焉教之不可不豫也晦庵先生小學之書取古昔聖賢嘉言善行以為立教之本其訓女子亦備矣有元之時相台許獻臣又蒐獵經史取其可以示法者作女教之書凡為女為婦為妻為母之道悉具吳文正公謂可與小學之書并傳其用心亦至矣然予聞之易曰君子多識前言往行以畜其德夫謂之君子則必有師友之資問學之益而尤貴多識則孤陋寡聞不足以成德可知矣況乎閨門之奧内言不出外言不入而欲廣其見聞增益其智識使德立行修非資於書不能也公務之暇稍覽載籍録前二書之所未録者得若幹條會稡成篇客或诮予曰女子以柔順為德而以剛暴為戒彼庸奴其夫拂逆其舅姑鬬狠於其裡闾此之謂悖人理速天誅而不可與居者也今子取坤文言以剛方訓之無乃過乎予曰坤乾之對萬物之母也女子之德不取法於坤而奚取柔順者體之正剛方者用之發安常處變之道在是矣剛則其守固而不可屈撓方則其志定而不可移易然後柔順之體全夫強戾不生於心乖忤不及於物羞畏隐忍未嘗厲色疾言可謂柔順矣然或巽懦委靡人得而制之依阿苟且之間蓋有失其身敗其家者則剛方之德非女子之所當務者乎彼之所為剛惡也予之所用為訓者剛善也向善背惡智者固能擇焉且人受天地之氣以生剛柔健順皆具矣以是為訓亦因其所固有者而導之耳予言奚過哉客不能難遂書以弁其首
贈吏部左侍郎魏公赴南京序
君子之仕旣老宜歸矣上之人惜而留之且為遷其官使不至甚勞而得安於其位此豈徒然哉非其行素修才素着有以取信於上下不能也今於吏部左侍郎魏公仲房見之矣公自為教官已用清慎得名遂入太常為博士遷考功副郎擢拜太常少卿其文學政事益見重於天下由是進為吏部左侍郎遷禮部皆宜於其職今年以年滿七十上章乞緻仕上察其可用不許旣而南京吏部以缺官為言上念無可任者複命公為南京吏部左侍郎蓋南京根本重地而事則簡於北京特以命公者所以示優禮也於戲公之獲乎上者誠厚矣予嘗觀之周之盛王之待羣臣有勞於王事而不暇顧其親則探其情作歌以勞之是以得人之歡心而治道隆矣至其後世有盡瘁事國而上不之省者此小雅之所刺也上下不交則其為否也宜矣今公旣老且倦乞緻仕而去上惜其賢而留之又使之去煩就簡以安佚其躬而享其祿位厚於老臣如此蓋所謂如天之仁周之盛王不過也天下仕者将由是而益勸鞠躬盡力而忘其身之老焉治道之隆豈成周可儗哉抑聞之古之所以圖任老成者以其涉曆之多見聞之廣道德功業足以重朝廷表後進若今之意亦豈異於古公之所以自待與朋友之望於公者亦皆以古之君子為至也公将行大宗伯胡公輩屬直為文以贈行故為言如此
戚畹恩榮録序
戚畹恩榮録者府軍前衛指揮使孫繼宗兄弟所輯也孫氏世家鄒平積善累慶至今會昌伯孫公與其夫人而益盛笃生皇太後俪體先皇帝誕育聖明以嗣大統德化敷及于中外由是公與夫人皆受封爵繼宗兄弟亦官三品列朝行顯榮光大莫與為比初公自鴻胪屬陞中軍都督佥事先皇帝為易今名及乎疏封追爵三代皆賜以玺書萬幾之暇嘗賦七言長句二篇親灑翰以賜之雲章奎畫華彩煥然凡諸戚屬未有也繼宗兄弟仰惟皇上深仁厚澤所以寵贲者如此真孫氏百世之榮也乃請於公録其副锓梓以傳且嘗榜其奉親之堂曰具慶又為孫氏族譜以着其本而聨其支士大夫皆為詩若文以美之繼宗又取諸作附益成書以彰上之德而垂耀無窮名曰戚畹恩榮録而俾予序予嘗觀之自古國家之興未有不資於内主其功化之隆既及於天下則殊恩異數必充溢於其家三代遠矣自漢以來外戚諸賢若隂識樊宏輩皆謙虛畏慎守禮遵法笃忠敬之心去驕侈之習循循有士君子之風前史書之惜其家乘不傳而凡上之施铿鍧震耀於當時者不得以盡見之今公之在戚畹其年既尊而惇德不倦位高而心愈下寵極而氣愈溫繼宗兄弟亦受公之教皆好善服義蓋欲與隂樊輩匹休俪美而上之所施铿鍧震耀於斯時者皆備録成書後之人得而讀之其榮盛可考也然予聞之孟子曰仁則榮仁者當理而無私之謂蓋不役於已私而行合乎理此緻榮之道也孫氏今日之榮其前人之厚於仁可知矣繼之者益勉於仁而加厚焉則榮盛有已哉故因序其書而道之
美靖遠伯王公功成詩序
予嘗觀夫古之命将皆文武之才非特三代盛時為然也周宣中興有玁狁之難而用尹吉甫以其文武具備衆之所法也降至春秋晉侯命将猶以詩書禮樂為上及其論戰亦本於仁義禮信則所尚可知己自是而後文武異途斬伐擊刺獨武将任之而文學之臣不與焉豈能文者不皆習武事邪抑文不适於用邪有唐伐蔡久無功乃命裴丞相度為都統以賞罰用命不用命遂滅蔡當時環蔡皆鋭兵宿将然功必待度而後集則文學之臣豈盡出武将下哉撫師以仁用師以義勝雖在力而制勝在心可以無敵於天下矣儒者之道如此是果不适於用邪亦何其寥寥濶絶也於今乃得見之豈非君子之所樂道者哉靖遠伯王公尚德兼資文武有異才昔為兵部尚書時嘗受命總督西陲軍務麾兵出塞千餘裡襲殘寇殺之幾盡聲震西北邊自是累歲無寇患文武之士莫不帖然服欣然喜而誦公之功不置及麓川叛逆久勞師旅而功未成上旣以定西侯蔣公統其軍而複命公總督之将士聞公來勇氣百倍皆樂戰公督衆深入盡破諸賊砦圍其巢穴以火攻兵勢鋭甚賊之脫而走者蓋無幾遂定其地而歸人鹹謂公無愧於古人凡能文者皆作詩美之蓋渢渢乎其言也子與公同業而迂懦不振喜公之功有成而古之道複見也故樂為天下道之雖然是詩也豈獨着公之美哉昔者申伯仲山甫有行尹吉甫作詩送之崧高烝民是也而序者謂為美宣王蓋任賢使能以緻中興宣王之美見矣今聖明在上知公之賢用公之笃是以有成功則是詩也雖為公而作然謂之美朝廷可也故為序之百世