退周旋於其間秩秩乎可愛也未幾皇上嗣大寶位凡宮臣皆進一等永成去為北京國子監學正衆又謂永成非但優於文學其才蓋無不可為者是宜在侍近而使呻吟於占畢之間不亦左乎然永成乃以傳道授業為事無少概於其心庶乎所謂樂天知命之君子哉夫天下之治以賢才為本而才之所以成由於師師之所以教者聖人之道也朝夕相與講聖人之道使皆有以成其才而緻治之本具焉比之矻矻於事為之細者其相去遠哉永成蓋知所自重矣今谒告歸義烏祀其先相知者皆有惜别之意焉予謂此追遠之道也曾子曰慎終追遠民德歸厚矣永成之身學者之所視傚也其殆以身為教哉然永成之為教猶不止此也今之谒告而去者往往溺於私忘其所事故不免於吏議然太學諸生為多永成今去而即來使凡學者皆知奉朝廷之法令而不危其身是亦所以為教也予於永成素相厚故於其行序以送之永成以為然乎哉
贈郭仲舉歸省序
太學生郭翔仲舉予泰和大岡裡人也大岡之郭於南鄉為钜族其所與連婚姻為朋友者大抵皆衣冠之家也方予遊鄉校時仲舉從予後其尊府玉成翁資而教之甚至越五六年予遂竊第官京師又二十五年仲舉乃充貢入太學時時至予第道舊故相好也既一年仲舉以才選從監察禦史廵按廣東用勤慎得名凡二年乃歸歸則念親之老而别之久也即谒告歸省焉将行偕太常博士楊颢希章過予而告曰家君常辱愛於先公贶之文字雖老猶能識之不忘也今翔之去先生複賜一言翔持歸以為親夀不亦重有耀乎予念初識翁時予甚少見翁氣貌雄傑而言論英發固知翁非常人也今予且老而翁幾八十矣鄉之耆夀如翁者甚少而又有子方向用於世則翁之福信非常人可及也矧於仲舉有同遊之雅乎於是為之言曰君子之教子也必務成其才而為子者亦務自勉以成父之志子之親所以教子者至矣其志豈止貢入太學而已哉蓋欲子立身行道以為已榮也身者親之枝孝者道之本也士莫大於敬身莫先於緻孝能孝則一言一行恐辱其親而不敢違於理推之於朝廷為忠於兄弟為友於族姻為睦於鄉黨州闾為惠而無怨且惡者如是則能敬其身而有以榮其親祿養之厚封爵之崇由是而緻矣子益勉之子之親見子之能是也則其心之樂可量邪持此以為親夀視世之務外而矜衒以駭俗者相去遠矣子以為何如仲舉喜且拜曰先生之教是也遂書以贈其行
送趙縣丞歸南城序
宣德五年春正月天下有司各以其職朝京師南城丞趙志亦在列既畢事将歸南城之仕者監察禦史伍瑺等嘉志善於其職也命畫者繪為圖求諸公題詩其上以送之而請予序憶予初與南康餘鼎正安盧翰邦臣同為翰林庶吉士且比屋而居相得也時朝廷方修永樂大典凡有文學者皆得薦舉志時在星子縣幕被薦入舘閣與編摩能勤於其事正安邦臣極稱道因常往來其家遂複與予相接謙和周慎藹然可愛也書成受賞赉陞撫之宜黃令宜黃号繁劇最為難治志為治有名未幾坐累谪戍涿鹿知之者皆惜之宣德改元之初求賢诏下右春坊大學士兼翰林侍講學士臨川王先生即上章薦之遂擢南城南城去宜黃甚迩縣人素知其能皆喜得之而南城之難治猶有甚於宜黃者然南城之政平信乎志之善於其職也夫丞以佐令而為之實難蓋一縣之政皆令主之令之喜於自用者率不用丞言然令果賢而事果當丞不言可也設有不然丞能不與其責邪欲有以厘正之必動之以誠而處之以公則庶乎有濟矣以今觀之南城之治雖予不知其令而志之能相與有濟可知矣今蒙天子仁厚之澤事有未至皆寛以待其成志歸其益務自勉哉毋負於朝廷毋負於士大夫之知與縣人之所仰望則善矣遂書以為之序
吉水泥田周氏族譜序
古之所以安輯其民人者蓋有道矣既建國立君以統之而又為之宗君統於上宗統於下然後其民相親相比而不至於離析孝弟之行興雍睦之俗成矣後世宗法既廢雖公卿之貴亦皆無廟以祀其祖考而序其族姓子孫數傳之後浸以疏闊吉兇慶吊或不相往來甚者至相視如路人如是而欲興孝弟成雍睦豈不難哉昔之君子嘗慨念乎此以為正人心厚風俗莫善於立宗宗法既立則人知尊祖重本而朝廷之勢自尊由是觀之周詩所謂君之宗之者豈無意哉今宗法既難複矣士大夫家猶幸有譜牒可以正其本而聨其支雖宗族繁盛勢不得不分然至於久猶能知其所自出與其所當親則譜牒維持之力也故君子尚之吉水泥田周氏吳将周瑜子都鄉侯胤之裔其始居廬陵烏東自沂濱徙居泥田至今二十四世越六百年子孫最為蕃昌其間又自泥田徙之廬陵永新安福新淦新喻凡十八????而居泥田者猶千餘人其能重所本而尊卑不相踰踈戚不相亂笃於恩誼隆於禮節者以譜牒存焉耳蓋始作者以孝弟之心啓之而繼者猶是心也何周氏之多賢哉予始識武平教谕仲容長洲教谕公明台州府同知仲方今職方員外郎岐鳳繼又識大理少卿彥奇刑部主事南巽監察禦史純熙而長洲之子時簡職方之子功叙今為翰林修撰與予為同僚皆傑然可敬者然其仕者猶不止談詩書習禮義者尚多有之本固則末茂源深則流遠君子於此可以觀其世德矣泥田之譜每一二十年而一修永樂丁酉其族人宗坦等修之予為序其後矣今時簡功叙再加輯録複以序屬予予深嘉其意且嘅宗法之不可複而推言譜牒之不可無如此所以示其族人使知慎重而善繼之也
曾子啓挽詩序
烏呼予於曾公之亡其心有不能已於哀者其故何也斯文之中如公者無幾而今已矣況複有鄉郡之好友朋之誼而欲已於哀可得邪初予從公取進士入翰林凡上之所命與身之所處大要皆同其所不同者獨以憂去五六年之間耳及其後也公與臨川王君及予三人者其官同其所任事同飲食起居無不同者凡十年常自謂三人之契合如此宜相與保其終孰知公乃先棄之則予之哀其可已邪公之質端厚凝重其存心也仁其處友也周其待物也寛而惠其學於書無所不讀至其為文則思發如湧泉大篇短章各極其趣詩詞尤雄放清麗出入盛唐諸大家精於草書筆勢縱逸若秋隼奮揚天骥決驟不可追蹑四方之人愛之若拱璧則今之有慕於公而不可得者其誰不悼歎矧同氣之求受麗澤之益若予者其何能不哀邪初公之訃聞天子為之恻然贈公禮部左侍郎令有司緻祭歸其喪永豐為治墳葬焉可謂恩榮始終矣然士大夫惜公不久存而?傷於懷者不以是而衰於是皆為挽詩使執绋者歌以送公而寓其哀嗚呼於此亦可以觀公之德矣予固不能已於哀者故書其所可哀以為挽詩序使觀者得詳焉
贈太學生孔希經序
希經孔氏曲阜之裔也其十世祖傳與兄子端友從宋高宗南渡家於衢端友襲封衍聖公傳知撫州端友後四世至洙遂讓於曲阜而傳之子孫累世皆貴顯希經之父克凖始由國子生為工部主事受知於仁宗擢太常丞太常既卒希經念先人之遭遇方竭力以圖報而不幸已矣乃請入國學受業庶幾以畢先志上許之閣門使郭文通等素從太常遊而嘉希經之意求予文贈之夫贈者欲有所增益之謂也希經以孔子之後學孔子之道蓋所謂世其業者當勉勉以極於成而何待於他人之言哉然誘掖奬勸以成人之美固君子事也則贈言其可以已邪夫孔子之道堯舜禹湯文武周公之道也其原出於天而具於人心前之聖人既以行之矣至孔子不得行乃明道以教萬世使人窮其理之當然複其性之本然而已其言載於書者至今家傳人誦莫之敢違也而況其子孫乎且孔子之教子者希經宜聞之矣學詩學禮是也學而至於能言能立則事理通逹德性堅定可知矣然詩禮之要誠與敬而已誠與敬為學始終之事也始以誠敬之心求之終而至於至誠無息不動而敬然後為學之成希經所宜務也世之學者鮮能知此以其荒惑謬妄之心而馳騁於利欲之途由是去孔子之道遠矣希經不成而亦陷於是焉則人将指而議之曰如是而為孔子之孫也豈不可愧哉予昔在南京與太常比屋居希經年尚幼予心已奇之矣今卓勵如此固宜望其至於遠大也希經可以予言為迂哉
贈陳良醫序
今年七月予有疾不能朝其氣促其神昏身翕翕熱而頭則岑岑然痛也亟求陳先生林南視之曰疾勢雖劇然與脈相當無足慮者飲予以藥凡六日而解然尚不能飲食形頗羸憊若沉綿二三月者凡好予者見容色有異頗憂之先生則曰吾察脈皆無恙獨脾胃弱耳今當理脾胃脾胃勝則食進而容澤矣又飲藥半月而全安自始有疾先生必間日一來視與善藥至則笑談如平時予感其意謝弗能報先生曰吾豈重利者公但飲藥毋論資公雖與資吾不受也蓋自有當受者君子之與處義而已奚以利哉予於是愧其言及疾愈往謝則又曰吾尚為公制藥既食則投之使無宿滞則胃氣清而食美矣先生之厚於予如此先生姑蘇人始與予友周君崇述遊予嘗問周君緩急誰可托者得先生因内交焉今六七年豈有毫末加益於先生哉而應予求不厭也其存心之厚可知矣夫醫者仁術也上古聖人慮人有不遂其生故為是以濟其夭死