又惡睹所謂順哉若夫蔽溺之深而悖戾之極者君子所不論也故欲順夫理之當然者則必先明其心其為之有序蓋如此仲寛始為廬州推官入為工部主事再轉而為郎中其謹於言行非一朝一夕矣而猶惓惓焉者推其志将無間隐微必皆由理而後慊焉其所以存諸心者不亦君子哉予固欲成人之美者故樂為序之世之君子其必有同予者矣
祿養堂詩序
任倫字秉彛初以明經取進士擢監察禦史未幾以外艱去暨服阕來京師當複為禦史念其母之老不可遠去也乞為教官以便養得南陵縣教谕秉彛得如其志則躍躍以喜曰教谕之居必有堂吾将迎吾親以養因預名之曰祿養之堂士大夫嘉其志皆為賦詩或曰秉彛任耳目之寄當得廉察中外而鋤奸植良摧惡佑善使上之德有以及於下斯足以榮其親奈何眷眷於私養私恩遂則公義虧其於四牡之詩不亦左乎予應之曰君子義以為質義者制事之宜也使秉彛猶居是任則不可辭而去今去官久矣其為天子任耳目者不少若貪久去之任而遺已老之親無乃非所宜乎況為教官而以孝養為重是所謂以身為教於公義私恩亦可謂兼盡矣且予觀世之為進士者往往不樂為他官而獨喜為禦史此豈有他哉樂其志之得行也及其居是官而能盡亷察之職以鋤奸植良摧惡佑善則誠美矣然而随俗變化怙勢以自逞上孤所任下忝所生者蓋不少此君子所為太息者也秉彛嘗當是任其志可謂得矣今乃亷於進取而笃於孝養此豈随俗變化怙勢以逞孤所任而忝所生者之可同哉夫孝者必能忠亷者必不苟於利使其教行而為之弟子者皆能孝且亷豈非國家育才之意乎秉彛年未五十於事君之日長其所以自立者尚當於他日見矣予與或人言如此秉彛聞之則又喜曰此吾心也而先生能言之請書以為祿養堂詩序
送胡主事詩序
文善蘭溪人始舉進士為翰林庶吉士恂恂恭讓人愛之久之擢為刑部主事益以清慎自持小大之獄必以情不自為輕重用是有譽諸公間今年尚書金公拔其屬之賢而久者請陞用之深有意文善而文善以病不克與衆皆惜之文善澹如也其在刑部蓋【阙】年天子推恩任職之臣贈其父刑部主事母為安人錫之勅命文善痛其親之不及見也請歸告於墓下将行其僚友皆賦詩送之而屬予序初文善為庶吉士時予以憂去及其再來文善已擢官刑部不得從容相欵洽文善以斯文之故每厚予予亦嘉其有君子之行心特重之則於序其詩可已邪夫封贈之典所以勸忠與孝也蓋能事君然後得顯其親既得以顯其親則益思所以為報者故曰勸忠與孝然忠孝者君子之德也有不待勸而然況複有所勸則其務此可不加厚矣乎雖然得之者衆矣而其間乃有不能惬於心者何也夫既錫之寵命又予告而給之費上之德至矣其感激當何如也而去者多樂於自便有久於外之心而忽忘其所以圖報者則夫所謂勸者徒以資其榮觀而已可不可哉孔子謂君子懷德若之何其不懷也文善之所存固異乎此然猶相與道之者蓋愛人以德之意亦冀文善之速來以成其遠大之業毋負衆之所望也
序魁星圖
昔丞相信國文公始魁天下時嘗書魁字一於廬陵鄉校中其大盈丈又自為之贊以明其志且以期後之人及丞相貴顯用事盡心王室孤忠大節真與日月争光蓋天下一人而已議者謂足以報宋三百年待士之厚非虛語也丞相既不可作其所書魁字刻諸闆壁而猶新後之君子觀其書而思其人風聲氣烈足以使人起敬起慕況鄉郡之後進乎哉國家設科取士尤厚於往昔洪武甲子泰和領鄉薦者二人邑人龍仲章以缣素為大旗繡魁字於上張其門以華之用丞相遺意也自是而後相習成風蓋久而彌盛永樂庚子以明經中選者又二十人而陳珩彭颢與焉其姻戚廖文思思所以華之而恥同衆人乃命畫者取魁字之形肖為像以贻焉名之曰魁星其用意益奇按史記天官書北鬥平旦建者魁魁枕參首第一星也又曰鬥魁戴匡六星曰文昌宮蓋主文章輔拂之事然則文思之所以期待某者不亦遠且大哉畫既完複以求予言予既為序其事如上又為之言曰士之所以為道者學古而已國家之所以待士者亦曰以古之道用於今而已有司以文取之而将究其實行焉因吾鄉先賢之所存而達於古昔聖賢之所施以事君而澤民豈非君子之道哉昔丞相為諸生谒歐陽文忠公胡忠簡公楊忠襄公周文忠公楊文節公之祠而歎曰沒不俎豆其間非夫也其後之所立卒無愧於數君子為之後進者可不以為則哉然則某往詣南京對大廷遂魁多士階顯融則有以慰文思之心公事之暇往丞相祠下而拜谒焉仰容貌之如生思聲光之未冺必将感慕興起而思所以無愧焉者矣此予之所願也魁雲乎哉故為序
衍慶堂詩序
士之能世其家誠可謂難矣何哉蓋前之積者當於我乎繼而後之來者亦於我乎法不有以為繼則将墜其前不有以為法則莫裕其後此世其家之所以為難也夫前人之能卓然立者豈一日之積哉詩書禮樂之習孝弟忠信之行為之以漸體之以誠持之以久然後能卓立而自振其意亦有望於後之為子孫者也後之為子孫者因前人之澤而疏導之使遠而無窮引長之使流而不息斯其所為賢子孫者矣萬安郭部嚴伯恂與其弟仲侃季誾蓋可謂嚴氏之賢子孫者也嚴氏本泰和大家自南唐以來代有顯者蓋其文學才行有足重於世非特以赀力富也其析居郭部者幾世矣然皆不失前人之望伯恂之尊府所達尤以才智重於鄉鄉人号之曰達泉前禮部侍郎劉公子高為書達泉二字以華之而尚仁蕭先生為之記至伯恂兄弟皆讀書有孝友之譽克充廣其田廬而益思所以繼前裕後者於是命其堂曰衍慶之堂其志可知矣夫慶者福之謂而有其本也易曰積善之家必有餘慶書曰作善降之百祥而詩人所謂自求多福者必本於永言配命是豈可苟得哉自夫君臣父子夫婦長幼朋友之倫以至萬事之作止而皆循其理焉則善斯備矣福慶之來孰禦哉而後又有以繼之者則善澤之長其又可量邪彼勃然而興忽然而亡良田巨室不能終其身及其子孫者蓋其所積者異也嚴氏之先既以善受福傳之於今蓋五六百年矣伯恂兄弟又以善自勉而疏導之引長之使其子孫亦能如其志而誠於善則嚴氏之福豈有已也哉予與嚴氏有世好而未得與伯恂兄弟遊然聞之熟矣因其甥王維用特取進士在京師得諸公衍慶堂之詩而求予序之如此既以示其兄弟又以歎夫能世其家之難也詩凡若幹首
湯氏族譜序
湯氏本泰和盛族居縣北之甘溪上其室廬相接如鱗次如栉比他族罕有比者故鄉人号其地曰湯家坊予始入鄉校時得與如川遊因識其弟如埙如箎與其侄伯紹仲敬皆讀書有才行善談論道理達事幾之宜而如川君尤闓敏坦亮文章翰墨為一時所推其後又得拜其尊府均義先生端厚謙和不妄言動有古長者之風皆予所愛重者然前輩之願慤後來之秀美者尚多惜予不盡識之矣其族屬既盛而先人之遺址不能以盡容於是如川兄弟與伯紹輩稍擇便地而析處焉仲敬則與諸族人尚居其故處然皆可以朝夕相見其倫誼固秩然在也仲敬尤慮其久而或踈矣乃因舊譜而修明之來求予序予謂古者大家世族皆有維持之法蓋立大宗以重其本小宗以聨其支歲時有事於大宗之廟則舉族之人皆在焉其昭穆尊卑不可得而紊也此合族之大法也自宗法廢而族無所統於是着之譜牒使雖分而不殊雖遠而不亂後世子孫得以考見其本源而不失親親之意蓋庶幾古人維持之法也仲敬之惓惓於譜其用心亦厚矣哉夫湯氏之居於此幾世矣而子孫之盛尚如此則前人忠厚之積可知矣如川與予同舉進士入翰林嘗擢拜給事中天子欲老其才而後用之惜未大顯而卒繼世德之厚而啓子孫之賢猶幸有如埙伯紹仲敬輩在也為之子孫者複能如其志而笃於倫誼勉於德善相與維持之則湯氏之福蓋未艾而此譜雖傳之百世有耀矣故為序
送陳教谕之沙縣序
予友陳素徽貞以詩經中永樂乙未進士第将試於政矣徽貞則曰吾志在教化政之所施與教之所成其效之巨細可知矣即以情白於吏部得漳州府學教授人皆為徽貞喜之徽貞意若不甚慊者曰教官以道淑人也非可以卑吏視也吾家居時見貴人達官之過郡者太守以下亟送迎稍不如其意則洗垢索瘢沮抑之窘辱之不貸也吾見而恧焉其好惡之義明能助教道增士氣者少矣教谕居下縣其奔走之勞寡而講授之樂多吾愛之今而得漳州将不有吾之