欽定四庫全書
抑庵文後集卷二十一 明 王直 撰序
三台八景詩序
三台山在樂平南郭中去縣八十裡今義烏丞劉仁傑世家焉劉氏先居西溪上距三台十裡許其六世祖清喜三台奇秀徙居之作屋山下棗林中聚書以教子孫旁有阜巋然修竹蔽翳作祠竹間以祀其先祖既已擅幽勝矣而諸山水之環列乎遠近者皆三台偉觀也若五老峯錯出而晴雲冒之雖廬阜之雄峙不得以專其姸雙峯骈立而曉月照焉雖前賢之挺生未能以盡其清至夫崇仙之丹井漢天師靈迹寓焉興福之奇茗唐玉川風緻在焉其南巨石屹立於原田之間者印墩也其西長溪奔流源源而不竭劉氏故居在其上所以狀其世澤之長也於是皆命為題曰棗林書舍竹阜祠堂五老晴雲雙峯曉月崇仙丹井興福茶煙南坂印墩西溪流水合而名之曰三台八景士大夫多為賦詩昔之作者既多而仁傑亦求之不厭且請予為序予為山水之勝蓋無處無之然而不皆顯者不遇其人故也孔子曰智者樂水仁者樂山以其質之似也果似矣則推而求之凡景物之美之接乎目而觸乎心者皆可樂也由是而歌詠之俾顯聞於世豈非一時之幸遇哉三台之景既與劉氏之先遇矣今仁傑以卓然才行方進用山川之秀锺於人而亦以人勝由是山若益高水若益清景物亦為之增華則其相遇豈非尤幸也哉然予觀其命題之意非止於山川景物之愛喜其子孫緻孝其祖考此其先務也人道之大豈有過於此世之人知務此者鮮矣耽耳目之娛狃宴安之樂無以承先而裕後卒并其所以娛樂者而皆失之君子所深慨也若劉氏者其誠賢於人遠哉書曰詩言志為仁傑賦者當深明其志後之人得而誦之亦将有所感也
贈歐陽湯歸省詩序
予邑歐陽湯為刑部主事五六年端厚勤慎蔚然有名缙紳間尚書魏公重之會廣東清吏司阙員外郎奏請以命湯上即命湯署其事而所存所行益祗勵不懈於是名益有聞予嘗識其尊府允器君讀書有才行表然為鄉邑所敬以湯貴蒙恩封主事配亦封為安人其年皆六十餘矣湯念之不置乃援例乞歸省翰林諸公重湯者多作詩送之同僚劉廣衡笃姻戚之誼持以求予序予與歐陽氏聯婚姻者三世於湯之行宜有言況重以廣衡之請邪君子之學非止欲榮其身固将有以顯其親身榮矣而親或不待焉其心不樂也予邑之仕者多矣父母俱在而皆得與其榮惟於湯見之他未有比也豈偶然之故哉蓋其父子皆能修諸已是以能得之於天湯之歸拜父母於堂上而備物敬享焉命服輝映煌煌如也其心固樂矣故舊親戚安得不同其樂哉雖然予於是而有慨焉君子之行道蓋無時而已也身不離道天亦将申佑之謹於始而怠於終則其所以為顯榮者亦但有其初而已惡能長保其樂哉予見若此者亦多矣非由夫仕者之過必為其親者有以累之然則言行之發果可少違於道也乎又果可以在朝在野之不同而自異其心也乎允器君雖老尤嚴於自修而湯之為人蓋知謹其身者不以遠近内外或間也必能長保此樂矣又進而盛焉可冀也然予序其詩而猶為是言者蓋愛厚之意亦冀得同其樂於久也湯歸而誦之允器君将必以為然他日還朝宜有以告我也
贈佥事楊君序
楊君名春字子元雲南人為監察禦史有名於時少保楊公薦其賢上以為江西按察佥事将之官都察院經曆熊尚初與凡素相厚者求予文贈行夫贈言古道也所以寫離别之情而緻願望之意諸君不自言而以屬予豈以予言為可取也乎楊君以明經取進士為禦史久矣經之所言治已治人之道能知而行之亦已見其美矣今去為按察佥事辟之乘堅良以馳周道挽強勁以穿魯缟不足以喻其易也況於江西其易又有甚者江西統郡十又三縣六十有九其為民衆矣而皆以詩書為務雖大山長谷之間耕田鑿井之民亦喜教其子則高門大族可知也故其君子皆服仁蹈義細民亦知守理而畏法其或有事涉官府上之人以理而折之則帖然服訟有不終朝而決者視他處之民頑犷強悍理不能喻法不能威斷斷然與官府争勝負者其相去遠矣故昔之藩憲大臣皆以江西為易治而江西之人誦其德亦往往不忘其或昧於理則不足以服其心於是以為難治今得賢如楊君予知其治之尤易也雖然按察司重矣民之望之遠矣寒鄉下邑柔良之民豈無困於非理而莫有能以理折之者楊君分廵而廣察之事之是非一視理之可否理之所不可者則必以法加焉不茹柔不吐剛使民益安於理之正而不陷於非理焉是即所以為教也則江西之人之誦楊君豈有已哉故以是為贈楊君其以為可取也乎
贈朱參政之山東序
南昌朱君永字叔久官刑部有年矣質直坦厚遇事能斷而言行不愆於禮義人皆知其為君子也大臣薦之天子用為山東左參政同列之賢求予文贈行今之布政司蓋古牧伯之任布政有使而參政佐之政者何所以惠養斯民者也天下之民多矣而使之得其養則皆系於布政司上以是任之而下以是望焉其職之重可知也故布政司之長貳有缺必命大臣察舉而任之非賢不用也今得叔久而人皆以為宜此豈不試之譽哉蓋觀於其行而知之夫當大任者非矯飾險薄違禮悖義者之所能也叔久之行如前所雲者士大夫信之久矣且其於事無小大必皆盡其心故無毫發失當者推是心也宜於此有不宜於彼者乎今之山東其能副上下之望也審矣然嘗思夫所以養民者布政司非能有所錫與也使之安於農桑而已其良法美意非能自緻之民也亦付之郡縣而已郡縣之吏或非其人而害於政布政司雖賢何能使民自養哉昔者帝舜之命牧也曰食哉惟時曰惇德允元而難任人此其道也叔久佐其長察郡縣之吏孰為君子則親而任之小人則斥而去之果在位皆君子則能不奪農時而民之衣食足矣今上之心帝舜之心也叔久其當以是為務哉如是則叔久将不為古之君子矣乎故書以為贈雲
贈陳太守赴成都序
陳君名谷字世用南昌人有譽望於世久矣蓋自永樂辛醜進士擢拜監察禦史凡一言一行必循禮蹈義其處乎朝廷或以事臨郡邑肅然惟其職之修而所立有過人者當時論賢禦史陳君必在甲乙之數求可以當大任者亦必曰陳君雲正統四年五月上以郡守有缺命諸大臣舉賢而任之衆謂莫宜陳君遂上其名诏以為成都知府知陳君者皆喜其道之及民而或者謂陳君嘗職風憲任激揚若居外台猶足以懾奸警惰顧使當一郡之寄無乃非其志乎予曰君子之學道也惟所用而已矣詩不雲乎左之左之君子宜之右之右之君子有之夫豈膠於一哉今天子仁愛兆民必欲使得其所思夫與之相親而教養之易莫切於守令是以不輕畀人必付之賢者學道君子有志於斯民之所樂也台憲之任非無志於民然其去民遠矣教養之事必托之守令誠能如其志矣乎故不若近而施之之愈也陳君學聖人之道必有志於是果何為而不可哉況成都去京師萬裡天子尤矜念其民陳君當簡畀之重固宜以分憂為心他非所計也古之教養其民者若李氷文翁其功德偉矣自是而後若張堪亷範李膺高士廉張詠田況輩皆所謂賢者也陳君能善繼之非詩人所謂惟其有之是以似之者乎陳君聞予言而喜曰王公之言乃谷之志也其何敢不勉陳君将行同列之賢求贈言於予因書以贈之
贈楊太守序
登州在海濱其地多瘠薄故其民少富而多貧為之守者非有父母之心以均惠之而能使無貧苦之歎亦難矣楊侯守登州蓋有父母之心以均惠其民者也予嘗見登州人皆能道侯之善及見其藩省大臣問郡守孰賢則必稱楊侯至於按察之官與朝廷重臣之廵撫山東者亦莫不譽歎其美然則楊侯信可謂之賢者矣往年楊侯為刑部郎中嘗以祗慎得名予知之及今而美益着譽益顯侯其有常之君子哉予嘗自念天生兆民不能使之遂其生是以付之人君人君不能以獨治是以又付之臣郡守近民者也上有仁民之心必欲使之休養生息而無失所者非得賢守推而行之安得受其惠哉今聖天子在位大新庶政一以養民為務郡守缺則命大臣舉賢而任之至於縣令亦不輕以授人其愛民也至矣使他之為郡守者皆如楊侯有父母斯民之心而又得賢令承之則太平之治與三代之盛等矣今年楊侯再考績來北京吏部最其課言於上俾複職此登州之民之幸也然予觀之今六卿之佐有缺往往取之賢守而世之以舉賢為任者亦往往知侯之賢然則侯豈能久於為郡哉侯将行登州之賢之仕者因予友尚寶卿張君信求予文贈之予既為登州之民喜而又慮其不能終惠也故為言如此侯名頤字漢昭廣東慱羅故家也
贈江西佥憲張君序
張君華亭人名政字彥公嘗為遂安學官秩滿來京師簡任監察禦史有譽望於時既九年超拜江西按察佥事同列之賢顧君理等相率求贈言於予予江西人也於藩憲大臣固望其惠養斯民使小大得職而無失所者然今舉用皆賢才其於養民之道知之明行之熟矣非予愚者所能窺也故未嘗敢贈一言況張君嘗以斯道教人而又以施諸治既皆有成績矣此又愚者之所畏而仰之也何言之可贈