欽定四庫全書
抑庵文後集卷二十二 明 王直 撰序
贈陳知府序
天下之郡百數十而杭最有名蓋湖山之秀民庶之繁室屋之華麗商賈之所輻辏四方物貨之所居積天下莫盛焉官於是者其居處之崇高服食之豐美輕輿肥馬之往來驺奴從吏唱呼導擁於後先闾巷之人奔走辟易仰之如神明是非榮辱惟其言之聽夫有地千餘裡其民無敢不服且又當天下勝處而所奉若是誠可謂宜矣蘇子嘗曰君子之仕也以其才易天下之養也苟有益於民雖厲民以自養不為泰斯言也仕者或取焉以予觀之蘇子蓋有激而雲非天下之至論也君子雖勞心以惠民乃其道之當然豈思為已哉蘇子凡再治杭實惓惓於民事使饑者得食渴者得飲病者有醫藥耕者有所灌溉然後以其餘閑而樂其可樂豈肯厲民哉予是以知蘇子之言非天下之至論蓋有激而雲也士之志於道常少厚於自奉常多以為居其位者當如是而於民事不暇計也夫誠有益於民猶不可自養而厲民況未有益乎昔範文正公常日計其所為足以當是日之奉與否不然則愧怍不自安必求稱而後已行道之君子所當法也今朝廷重郡守必舉賢而任之是深有望於賢者也三山陳複本初為戶部主事有名大臣薦之得杭州知府其相與厚者托予姻友禮部主事龍叔粲求予言為贈予未識本初叔粲稱其端重恬靜敏於道而訒於言若然誠所謂賢者也其能有益於民而享其奉也宜矣然今所繼者蘇子之任也慮或不察其言與範文正之事故書以贈之亦庶幾乎愛人以德者本初其亦亮予心否乎
贈畢通政序
錢唐畢君昌字文殷官于考功二十年以清慎得名京師士大夫皆重之既滿超拜通政司右通政當之南京其友潘勤進學輩皆喜其陞也求予文以贈行今之通政司蓋古納言之職所謂喉舌之司也上之政令敷於下與下之有事奏陳者皆由通政司審核其可否疏駁其違謬當聞於上者即以聞其餘則以付諸司行之文牍常堆案盈幾欲頃刻自暇不能也其重且煩如此惟賢而後能舉其職不然則有壅滞寛縱之病是故必擇賢而任之非賢不與也而考功之設所以考課天下之人不間於已仕未仕者皆得以進退黜陟之進退黜陟而适其宜則治道興不然則賢者無以勸不肖者無所懲職廢而事隳矣其重且煩蓋與通政司無以異也畢公在考功既久而譽益着則宜其職可知今去為通政夫安有不宜者哉然予求之古人舜嘗以命龍矣而龍之所以修其職者不能詳也成周之時仲山甫嘗居是任烝民之三章曰出納王命王之喉舌其上章則曰仲山甫之德柔嘉維則小心翼翼古訓是式下章則曰既明且哲夙夜匪懈夫既有柔嘉之德而小心以進於學明於理察於事又緻其勤如此此其所以賦政于外而四方爰發也此其所以為賢當時誦之後世慕焉者也予知畢君蓋深有願焉夫以古之大賢君子待畢君厚之道也故序以贈其行
贈屈佥憲序
貴州古蠻夷之域其地多大山深洞草木叢茂其人皆依險阻為巢穴無禮義之習獨好剽掠賊殺前代惟羁縻之使無為民患則已不以中國之治治也入國朝來皆順服而所以處之者悉因其舊永樂中酋豪弗靖太宗皇帝撫定之於是如其請設貴州布政司及府若州以統之又置兵以衛之一如内地然亦簡節疏目要在使之安而已又慮其施有未善也複設按察司以臨之蓋使莅乎上者所施無不善而其人無不安則按察司之職也非賢孰能任之番昜屈伸時行為按察佥事有年矣甚宜於其職蓋時行初以明經取進士為吏科給事中其在朝已久深知天子仁民之意是以任之而宜也非當時所謂賢者欤今年述職來京師上施恩而遣之其鄉友胡秉常與予交最善屬予贈以言今之按察司十有三而貴州号簡靜不知者以為易治予獨不敢以易視之蓋知禮義之民可以禮義曉則治之不難彼既不能知禮義而習為非谕之以理則嚚加之以威則狠戾而生怨或有事焉而欲其帖然平弭然服豈不難哉必欲得其情惟誠信而已夫誠信可以孚禽魚貫金石彼固異於禽魚金石也古之人有行之者矣然非可一日能也積之之久而其效着矣時行佐其長率其屬推行天子之仁而加以誠信貴州之人将感化而歸於善一切不異於中州可必矣時行其有取於予言哉
贈右佥都禦史丁君序
正統三年十二月诏以監察禦史丁璿為佥都禦史丁君字仲衡上元人與予同登永樂甲申進士第為工部主事以勤慎得名既而坐累浮湛於外者久之而其志彌勵其善益不可掩洪熙初诏求賢才當路者薦君擢拜山西道監察禦史以憂去服除改湖廣道君外和内剛出入中外凡有所按舉激揚屹然不動聲色而事無不宜人無不服於時論禦史之賢者必稱君及是命下士大夫皆為喜以為不忝於其職而予之喜加焉蓋自甲申以來曆三十五年聞君之名而未得一相接嘗自謂同年升者不為不多而跻於顯融者蓋甚少若君者其可久淹於是哉今而見其進且同朝谒接殷勤其喜蓋可知也通政司參議虞君祥與君同居京師且嘗同學知予之厚於君也屬一言為贈予謂贈者有所增益之謂也以君之行之才施於政事熟矣顧予區區筆硯之間知乎此而不知乎彼通於古而不通於今其何能有所增益哉雖然書有之曰學于古訓乃有獲古之道今之師也昔者尹吉甫之贈仲山甫也道其德業之盛而勸勉之意寓焉其曰仲山甫之德柔嘉維則然其所以柔而嘉者乃在於柔亦不茹剛亦不吐焉其德既如是矣而又曰古訓是式則其學問之功蓋未嘗已也予以仲山甫望君敢竊取尹吉甫之言以為贈君誠用之使人誇曰此甲申進士也則予與有耀矣然亦豈非虞君輩之志哉
贈徐少卿歸省序
今上初正位東宮仁宗皇帝慎簡宮臣職輔導予時以翰林侍讀學士備員右庶子徐君永達由編修進位右中允與予為同僚蓋徐君始選自教官即從今上講學予雖舊在翰林皆有職務不得從容相往來及是命也乃得獲定交焉徐君有文學恂恂信讓未嘗失色於人其事上也猶恭勤不懈每執經進講誠意懇至於夫古先聖王所以治心修身之道委曲詳盡上為之樂聞不厭至於職事當有所記注論駁他人或反覆為異同徐君獨問故實當何如不肯苟圖自便以故諸公特重之逮上登大寶位凡當時專任宮臣者皆以次陞遷徐君遂去為鴻胪少卿予二三人者乃以兼職翰林不與然徐君雖去猶相與敬愛如往時庶所謂笃於交誼與人有終始者當其在春坊時已蒙恩賜勅命封贈父母欲歸省以緻其榮而獨不暇今始谒告往焉尚寶少卿袁君忠徹寺丞蔣君先等屬予作文贈之嗟夫徐君以賢見用於時得推恩父母赫然光顯矣而何待於贈言哉然予觀之昔者仲山甫之有行也尹吉甫作詩送之道其德性之美職業之修欲其速歸於王朝而無久於外蓋緻其笃厚之意而勸勉焉者朋友之誼當然也則今之贈言可已耶徐君歸矣既有以顯榮其親而益思報稱於朝廷則當速來以修其職而緻勤於夙夜之間毋徒淹久於外此朋友之望也故書以贈其行
雙秀堂詩序
雙秀堂詩若幹首士大夫為劉仲倫甫作也仲倫甫居廬陵城西隆慶山之陽世積忠厚業儒醫其善之着也久矣於是芝生於其庭者凡再人皆以為祥既而仲倫甫之子英舉進士為大理寺副有名當時朝廷推恩任職之臣遂以其官封仲倫甫赫然有光於鄉邑人皆以為榮曰此芝生之應也天所以彰劉氏之善豈偶然哉由是士大夫皆歌詠之予按傳記芝菌一物也又曰芝神草也又曰芝一歲三華瑞草也蓋不種莳而植不灌溉而榮乃至和之氣之所發而常生於為善者之家則劉氏之積其可誣也哉抑嘗聞之昔有蕭靜之者食芝遂不老則芝固引年之物也今生於劉氏非欲以資仲倫甫之夀以為為善者之驗欤是蓋或然也然善之積愈厚則其驗也愈盛昔之君子有以矯菌采芝自比於為善者屈原是已劉氏父子其益進於善則得於天者當不止是雖流芳百世未艾也其夀豈不益遠哉英字中美與予最相知以其所得於士大夫者求予序予故為序之而推言其至如此此予愛厚之意也
送劉訓導序
萬安與吾泰和境相接風俗大抵皆同其人多喜讀書以仕宦相上今年學校缺訓導縣大夫聞持藴名遣人以書币走吉水訪其廬請之持藴至京師試翰林中其選遂受職以歸刑部主事郭循與持藴相善也求諸君子賦詩贈之而請予序予在翰林二十五年所見為教官者多矣為文以贈之亦不少也其所與言皆聖賢之道期之於遠而勉其成功然為之者不皆能用予言蓋讀書明道彼其所能也而予複以此聒之若以水濟水其不用予言宜矣則予於持藴可複以言相渎耶而循求之不厭故以其嘗言者為持藴誦焉夫學校育才之地所以為緻治之本也而師者又所以為之本也蓋聚於一堂之間以講聖賢之道使修於身行於家達於一鄉然後發之為文辭行之為事業其序蓋如此也然為師者必以身化之則其教可不勞而成持藴之去也尚謹其所為本之道哉然嘗思之遊於學校者皆俊秀之選也廪食以養者又選之尤也宜多翹然以出矣而今名