夕啓虛室以延學徒各以其儀寺之西數百步有崗蜿蜒盤屈左右峯巒擁抱其前平敞可愛乃即崗之南麓為竁穴陶甓以田系其傍上而側設?道以入又於其上屋之為塔之形曰吾将歸骨於此前構草堂數楹署曰寶福之庵日自策杖往來其間又熂其西北原樹以松柏仍得土之可墾者數十畝墾之取其苗子為香火之用屢登吾門乞詞将伐石而鑱之以自志雲嘗與朋友私議今夫?聲利争尋常者桑榆末光彯撇其氣然尚身戀珪組手握牙籌計生興利不知止息苟能解擿外累以死為歸而休其心者亦足嘉矣孟堅書臝葬有為為之也自漢以來文士或自志以掩幽室今思師不攻外典且畏予之去而固求先銘其側某亡叔葬其西原故嘗登是崗乃為銘曰
生?無本 是為佛性 心境皆遣 同歸於靜不諱其死 是逹真理 性同虛空 體魄歸此
韶州開元寺新建浴室記
釋氏之為道也兼濟於人不待乎逹獨善之樂不專於窮以悲智為修者也悲之為言仁之端也能與衆多作大饒益去大患難獲大安穩視物之累如身之憂建功而不祈賞益善而不祈報此悲者之為也智之為言介之徒也守靜默舍欣厭居市朝而非顯宅山林而非晦身同夢幻性等空虛離五藴超三有此智者之為也韶於嶺外為望州盧祖印心之域故寺最衆僧最多然郛郭之居初無衆浴開元寺者精藍之甲也比蒭延吉以頭陁苦行勸募依信量力出貨聿圖勝果乃於寺東南之外壝相善地市?材購梓人售陶工積勤營構用成溫室八桂僧道夔勾稽其簿矢谟於康定落成於慶曆之某年五日為期一具湯沐熏修者得以涓潔塵垢者得以滌蕩至者欣欣真兼濟之事也先是州跨二江通以浮梁夏潦暴怒歲苦漂泆人用艱涉戶煩科督吉師居河之湄極力糾率伐材以橫大航冶鐵以絡連鏁新而維之衆獲其便方輈并辔如履康莊積霖漲波不能沖齧非悲智所樂何以及此月華琳禅師叢林之宗工也以書來抵廬陵谒詞為志吉師曹溪人姓侯氏十六受具徧遊名山禅學通悟琳師稱之今受衆請為住持主雲慶曆六年六月日記
韶州重建東平山正覺寺記
詩人之詠曰鸢飛戻天魚躍于淵蓋言上下至也翔極于高?極于深則性之适矣山林之士豈不樂夫曠遠哉湘之南峽之北山莽連屬而韶居其交東平為其望山富乎高深者也剪荊構宇靡詳厥初舊傳韋宙大夫碑雲劉總尚書出家於此賜号大覺較其年名地域乃與本傳不同會昌之世例蒙擯毀鹹通中知宗大師慧寂再肅僧儀恢複茲地四方來學缁褐千人寂師前住仰山時号小釋迦者是也門人道圓扣阍奏牍以東平勝地知宗名流興複靈境願頒勅額乾符二年錫名弘祖禅院改賜澄虛太師并紫方袍以寵之及其委蛻谥曰智通塔曰妙光劉主因之嘗割曲江之豐樂乳源龍歸三鄊民租以贍堂衆國家題期五緯敷佑四海出日入月罔不率服野無屯師裡無暴征吏良政清人用休息故攝心奉佛者沛然有餘力矣然而作大饒益興大功利建造崇立顯揚佛事苟非戒行涓潔衆所欽矚者其成之固亦難矣開寶中刺史潘公懷裕嘗擇名德而績用弗成至道中火禁弗嚴鬰攸為患尺椽寸瓦煨燼無餘本寺徒弟徙厥基而新之鹹平元年勅賜正覺寺額然綱領不振膏膄之土侵牟者大半矣天聖初州命禮僧紹登恢隆祖席緝複未完而順寂焉提點刑獄林公升酷好禅學遂請今禅師得彬開堂續燈景佑五年也彬師化州石龍人兒童戲玩即好經梵之聲少年遊方徧參尊宿