欽定四庫全書
武溪集卷八 宋 餘靖 撰寺記
江州廬山重修崇勝禅院記
夫萬寓之大羣動之衆佛以溥博之教淵泉之語廣譬善導無不入其言含生有知之類人人物物皆藴佛性猶木中有火本來無覩方便鑚鑿乃見光華離暗得明不從外至故無生之說以去纒縛有為之法以朂因果二者并施於世随所悟解歸之等覺佛去世後持其說而化於一方者信向遠近視其緣之厚薄雲耳大江之南号為山水奇勝廬阜又為諸山之最自東晉以來高人開士蟬聯不絶山形磅礴三百裡寶刹之有名於天下者以十數四方學心之人多歸焉學人之至必又能以圓頓一音之教舉其機而驚於衆者以登法師苟得其人則一言頓解出生死海刹那頃耳崇勝禅院江南李氏乾德三年所建也遠公蓮社絶頂相望淵明栗裡高風接秀左泉玉可以滌紛煩前林蔽空可以樂閑曠真遺世觀空者宴息之境也景佑初久虛禅席於是州将而下佥議立刹廣詢法王之器授之猊座遂得今禅祖珂師焉寺之故居庳陋不足容四方之來一日珂師言于衆曰吾以諸法一味離去世間染浄所厭一切差别境界無有少法可說乃能入于如來難思智地然而一切諸善皆由信起不有莊嚴何能起信若寂然無營則陷于因任止滅之病矣衆聞是說翕然從風其堂皇殿庑序闼管庫之不如制者一皆新之築基而饬材陶土而砻石肖像設色衆工攸序棟宇輪奂見者起恭師以善教而流布其法以信而募其貨以智而役其工自丙子經營至甲申落成軒檻回合凡三百餘楹雕琢金碧皆極硏麗無有遠迩賓到如歸其徒之至者寝于斯食于斯聞于斯覺于斯夫見宗祊而起孝覩墟墓而生哀視塔廟而增信其理一也某故史官且師之同郡人故得其實而書之珂師通學識敏少厭榮進壞衣削髪而居叢林不露頭角遊廬阜若幹年提唱宗乘集軸禅録七卷盛行于時時人服其該洽噫自祖法之東流六世而居曲江今珂師生曲江複以心法見于名山古言孔子之後鄒魯多儒信矣哉慶曆五年月日記
潮州開元寺重修大殿記
金仙氏立空有二教彌綸人天之際以三乘四果開陳漸路其說曰一切諸善皆由信起不造業故種種諸法皆由戒起能攝心故六波羅蜜由布施起斷貪愛故百福之報由莊嚴起無驕慢故所以群生歸向如流濕就燥不可禦者其有最勝之理乎潮於嶺表為富州開元于浮屠為冠寺暢師於僧官為極選又以金仙氏福報性學之說開導於人故其答者如響之應先是寺有羅漢殿者歲時浸深基傾棟圮壓焉是懼風雨何庇乃創是事鼎而新之其募資也毋喜腆毋羞薄同焉者懷異焉者勸歸于信而後已由是伐材于山埏土于陶購工于市而布規矩焉金碧之飾雕繪之巧美梓密石厥制備焉自釋迦金人部從至于五百羅漢之容率饬化而像之歸于莊嚴而已矣又為二樓一儲本朝累賜太宗睿烈皇帝禦書真宗章聖皇帝及今皇帝禦制一縣洪鐘而對峙之康定庚辰乃始基之慶曆癸未而告厥成凡寺之制完者饬之缺者補之隳者革之凡五百楹為一郡之表三者贍焉既落成踰嶺渡江絶淮走辇下七千裡以其狀來請識歲月乃書之雲
韶州白雲山延夀禅院傳法記
昔者金人見夢經像始東而圖繪結構奉遺教者徧於天下既而漢之宗祀廢於當塗魏之血食絶於典午西方塔廟巋焉無改大雄之德何其盛哉迄今千?寅恭益衆由是王圖侯國商關農井苟有生聚必